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第130章 假大空学说(2 / 5)

作品:《重生之吴霸春秋

闻言,盗跖只是不屑的冷笑一声,道:“孔丘,某只是盗贼,可非圣人贤士矣。”

盗跖压根儿就不吃孔丘的这一套,反唇相讥道:“汝之所言,    大缪也!”

“凡是以利禄规劝,以言语谏正者,只是愚昧、浅薄之人。”

“某相貌英武,雄姿英发,此乃父母所遗之美德,纵是汝孔丘不赞,某岂能不知?再者,某听闻,世人多是表面一套,背后一套!”

“汝明面上这般恭维某,谁知心中如何诋毁某?”

“再者,如今汝以位列诸侯,建造大城之事宜全盘告出,岂非以功利诱某?汝这是在以对待愚昧之辈一般,对待某,如此某若遂其愿,岂可长久乎?”

顿了顿,盗跖又缓声道:“城池最大者,莫过于整个天下!”

“尧舜拥有天下,子孙却无立锥之地;夏启与商汤立做天子,然则后代却几遭灭绝,岂非他们贪求占有天下之故乎?”

“某还听闻,古代qin兽多而人少,于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗,暮栖木上,故命之曰‘有巢氏之民’。”

“古人不知衣服,夏多积薪,冬则炀之,故命之曰‘知生之民’。”

“神农之世,卧则居居,起则于于。民知其母,不知其父,与麋鹿共处,耕而食,织而衣,无有相害之心,此至德之隆也!”

“然而黄帝不能致德,与蚩尤战于涿鹿之野,流血百里。尧、舜作,立群臣;汤放其主,武王杀纣。”