乡里中官僚和地主们比射的集会——乡射;

战争胜利时举行的凯旋庆典——王师大献;

用于军事演习性质的狩猎——行军田役。

作为一种统治手段，礼乐教化的工具，乐舞艺术的地位和作用也被提到了前所未有的高度。

在周朝的礼仪活动中，严格的规定不同的场面使用不同的音乐。

它的主要目的是使参加典礼的贵族受到伦礼教育的感化，造成一种庄严、肃穆、安静、和谐的气氛。

只是，在春秋战国的时候，贵族们对雅乐渐感厌烦而去欣赏俗乐。

相匹配典礼的雅乐，开始具有浓郁的生活气息，以后逐渐变得庄严神秘而又沉闷呆板！

必备的乐舞完毕之后，祭台上的庆忌，便开始照着祭文念道：“维吴国嗣君庆忌，谨以清酌之奠,    敢昭告于夏后之灵：昔者巨浸横流，下民交丧，惟后得流星贯昴之梦，受括地理水之符，底定九州，弼成五服。”

“遂类上帝,    乃延群公，自有生灵，树之司牧。大灾莫窬于尧日，勤人不越于夏君……”

“肇为父子，始生君臣，兴用天之道，广分地之利者，呜呼！皆后之功也。”

“先王为心，享是明德，后之从政，忌斯奸慝。酌镜水而励清，援竹箭以自直，谒上帝之休佑，期下人之苏息……”

洋洋洒洒的一片祭文，多达两千字，有些晦涩难懂。

至于寻常的黎庶，目不识丁是完全听不懂的。