这时代孔孟之道还是非常可取的，没有经过朱程理学的思辨阶段，虽被董仲舒“加工”过，但大抵还处于原教旨阶段，比较生猛。

比如孔子的己所不欲勿施于人等等。

孟子的民为贵，社稷次之，君为轻思想，都有深刻的哲理，拿到后世都不过时。

杨峥记得后世看过一则新闻，长沙马王堆汉墓出土的道德经，与市面上流通的存在很多差异。

很多典籍，断句不对，就是另外一层意思，更不用说有差异。

失之毫厘，谬之千里。

再好经文，也经不住歪嘴的和尚来念。

春耕结束之后，劳作并没有停止。

被毁坏的坞堡再次修建。

杨峥效仿邓艾在南安的做法，开水渠为护城河，环绕屯田，又依据地形山势，修建了一些必要的烽燧。

尤其在大小榆谷，预计每十里一烽燧，每三十里一坞堡，从建威城绵延到归义城、小榆谷、大允谷。

本来一切都井井有条，但还是有不和谐之处。

遍地的野兽与山贼，经常发动偷袭。

尤其是山贼，西平本就是胡汉交融的前沿。

别的不多，土匪多、马贼多。

......

第156章屯田

#很多部落白天是老实巴交的百姓，到了晚上就是凶残的贼人。

还有被击败的钟羌，号称有数十万之众，杨峥总共也才抓到四五万的青壮，还有大量人口，与大量桀骜不驯的种落，不是逃入南面高原，就是遁入西平连绵的大山中，对杨峥即为仇恨，动辄下山偷袭，鸡犬不留，好几个村落被屠灭，手段直追杨峥。

刚刚人心安定的奴隶们，又惊恐起来。