“是这样的。”

张衡闻言，叹道：

“我之所以不教你仙法，本意为先考察你一段时间，而并非藏私。”

“既然你师兄已经教过你仙法了，我也不好再说什么，你专心修习吧……不过，只修仙法而不修道术，却也是不好。”

他从案上取来一份竹简，在简上写下了张觉的姓名、籍贯、生辰等个人信息，又在其中加了些神神道道的说辞。

什么“太上老君有知”，什么“名列道册”，什么“我道正统”，林林总总加起来，大意就是：

太上老君在上，这个人从今往后就是我们正一盟威道的在册弟子了，请您赐他神威，保佑他成仙了道云云……

写完以后，又取来一份竹简，把信息复制了一遍。

一份由张衡进行存档，一份则交到了张觉的手中：

“此为，收好了，有了此物，你便是我五斗米道的在册之人。”

这便是所谓的“授箓”！

“授箓”的含义，就是上告神明，我收了个徒弟，从今往后他就是自己人了，大伙要赐给他神力，让他能够使用法术济世安民。

差不多就是个宣告。

其次，“箓”也承担了户籍资料的职能，只有得到了“箓”，才算是教派的一员，其相当于是俗世的户籍信息。

张衡收回去的那一份，未来要汇总存放，编写入专门的户籍信息资料库，而发给张觉的那一份，则承担身份证的功能。

基本就是大汉朝的编户造册制度的翻版……

后世的道教授箓，会越来越复杂，从授箓仪式到“箓”的职能，全部都会复杂化。

但如今天师道才刚刚建立了一代人，授箓制度是以非常简单，张衡随便写了两份，授箓就算完成了！

“授了箓，你便有资格随我学习符法。”

张衡认真道：

“符法乃是我正一道安身立命的手段，你一定要好好学习，切勿荒废时光。”