第一千一百一十三章被迫民风淳朴(2 / 3)
作品:《从驿卒开始当皇帝》作恶的全都宰了。
还有几百上千亩的蒸尝田,全都分了。
徐以显越看,就越想要用自家主公杀人的好法子。
把搞出问题的人杀了,许多问题就能迎刃而解了。
贺今朝翻过一页,连迎神赛会都能发生械斗,他着实不理解。
对于这边的风俗,他只晓得会争着上头香。
各村普遍举行春赛,秋节举行游会。
大家举着神像游行,人进行扮装,本来是一件挺喜庆的事情。
毕竟春节以及秋收之后,吃吃喝喝,犒劳自己。
结果游神还有马队、旗队、铳队护卫。
看到这里,贺今朝都懵了。
不愧是海盗极为盛产之地,村子里都有火铳队。
幸亏贺今朝认为自己是个善于听劝的人,没有坚持到漳州府下面走一遭。
游行路径,还要区别甚严,不能越境一步。
如果稍为越出境界,势必引起纠纷,发生械斗,因为这会被视为莫大的耻辱。
就算是人神都没越界,可你放鞭炮越界了,那也不行!
当然也有在中途设伏,遇对方队伍越境时,开枪拦截,爆发械斗。
大抵就是这个乡的人觉得越境数十步,会对本乡有利。
另外乡的人认为他外乡越境,对自己不利。
因迎神的争执引起械斗的几乎每年都有。
看到这里,贺今朝整个人都不好了。
他两辈子都没接触过这种事。
当然在太原的时候让一帮招摇撞骗的和尚道士们肉身抗击红夷大炮。
若是他们不死,贺今朝就选择相信他们有仙法。
奈何这帮人都是肉体凡胎,根本就没有能够肉身抗炮的仙人存在。
这种思想该如何扭转?
他看向一旁的徐以显,发现军师的眉头也是紧皱,手里写写停停,一脸的纠结之色。
这帮人拜神当真是有些不能让外人理解。
贺今朝暂时没想到什么解决法子,只能继续往下看。
在迎神赛会上还有因为调戏良家妇女,而引起械斗的例子着实不少。
“他妈的,这帮人没见过女人是怎么着?”贺今朝拍着桌子喝骂了一句。
众人对于贺今朝的话,皆是没有搭言,因为这就是实际情况。
贺今朝算是发现了,械斗才是传统,其余都白扯。
主要还是官府不作为!
还有后面的盖房子、坟墓等风水问题,连赛龙舟都他妈的要械斗。
大明弘治时期因为这种事频发,一直都打官司在县志上留名。
贺今朝看着后面列举的时间线械斗,看的他头皮发麻,一年械斗两次,就已经算是打的少了。
导致械斗的具体原因则基本都是小事,什么两口子吵架,路上有人发生口角,。
由一件小事发展成为大规模的宗族派系之间的械斗非常常见。
如此偏执好斗让贺今朝都觉得难以理解。
武德充沛至此,崇祯一朝怎么就没有人向戚继光一样来到漳州府选兵源呢?
这不是上好的兵员?
贺今朝决定杀了一批人之后,征收本地百姓加入锤匪,然后北上去打鞑子去。
他隐约记得甲午战争当中闵系海军极多,而且表现的也不俗。
清廷四大水师军官一半都是福建籍,等到了民国那就更多了。
福州马尾也被誉为“中国海军的摇篮”。
省的本地壮劳力过多,经常干架。
“主公,理应把建宁府经验丰富的吏员调过来,同时派遣军队进行抓捕调查,杀上一批土豪劣绅以及地痞流氓。
要是还有人胆敢聚众闹事,准备械斗,那就再杀一批。
重点关照官山等几个重点村落。”
徐以显也看完了手中传阅下来的报告。
“嗯,此事就交由你办。”贺今朝应了一声,然后看向郑芝龙:
“还有本地溺女婴的事情,你有什么解决办法没?”
郑芝龙摇摇头,他哪有什么法子?
家里生了孩子,人家不养活,那怎么办!