沈宣一边揉着额头一边向黄易明诉苦：“他分明瞧不起我们东方建筑的神韵！什么基督！什么教堂！完全是对中华民族五千年来文化沉淀的侵犯和挑战！□裸的□！”

“……”黄易明说：“我觉得您也不应该当着神父的面一脚踏在人家椅子上一手叉腰一手指点江山的评价圣母玛利亚的三围啊。”

……

沈宣充耳不闻，拉着黄易明去坐下听风琴，在教堂里的唱诗班吟哦着悠长的曲调，阳光从高高的五彩格子窗上斑斓洒下，歌声在风中迤逦远去。黄易明偏了头去看沈宣，沈宣阖着眼，歪着头听少女们清亮的歌唱，唇间微微的合声着最后的哈利路亚，阳光映在他的侧脸上，刹那间仿佛映得整个人都透明了。其实他怎么会不熟悉教堂上空飞过白鸽的翅膀、唱诗班少女脸上的微笑和飞扬的裙裾、拉斐尔手下丰润的圣母怀抱着襁褓中的耶稣？那一届远渡重洋回归国土的老留学生骨子里都是浪漫的，他们像四十年代的那些人一样拥有时代最后的信仰。七十年代后期，旧的思想体系被摧毁了，新的思想体系还没有建立，他们是这个时代最后的坚持留守在原地的群体。

沈宣察觉到黄易明的目光，转头看了他一眼，微笑着重复：“”

“其实我真的比你大很多，”沈宣接着解释，“不仅仅是生理上——孩子，我和你不是一代人，我这里，”他点点自己的太阳穴，“我老派了，你不一样。你前边的路比我宽阔，比我长。”

黄易明反问：“你不愿意和我一起走下去？”

“我怎么和你走下去？”