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-----玄武门之后-------

世民急匆匆地未及换掉袍服，一口气来到后宫，一面宽去外袍，宫女接过衣裳。一面长孙娘娘满面惶恐地迎接了出来。

世民说道：“请来了最好的御医和医女了吗？”

长孙娘娘说道：“殿下，御医问您，是保大的，还是保小的！”

李世民尚未及坐下，便站起身怒道：“保！保！保什么？废话！大的也要保，小的也要保！”

世民不顾一切的闯进了产室，眼前一幕还是让他吓得发抖。夏氏的鲜血已经流到了地下，颜色浑如丧尸一般，毫无血色。但是世民顾不得一切，对御医说道：“保住她！不能叫她死了！不能！决不能！”

医女自然无话，而御医等吓得匍匐在地。长孙皇后说道：“夏氏说，她说不要保她自己，只管保住小的就可以了。”

世民听来这话，还是倒退了数步，再退出到帷幕之外时，耳听得殿外电闪雷鸣，而大殿内传出一声声婴儿的啼哭之声，这孩子落地丧母，唯能依靠的却只有父亲李世民了。

长孙无忌这里静静地和魏征一起来到大殿。却见世民已经和长孙娘娘一起抱起了啼哭不止的女婴儿。

长孙娘娘抬眼见到长孙无忌，还是难过地摇了摇头。难产的事情在中原的天下俯仰皆是，女子最难过的一个鬼门关就是生育孩子。世民搂了一会女婴，然后对长孙娘娘说道：“保姆尚宫找好了吗？”

长孙娘娘点头说道：“已经都找好了！”

世民说道：“你是女婴的嫡母，再为她找个慈母，照顾她的饮食起居吧！”

长孙娘娘叹了口气说道：“慈母？”

长孙无忌和魏征使了个眼色，上前说道：“殿下，娘娘！先算一下这位小殿下的八字，看她的命数？”

长孙娘娘在长孙无忌身后说道：“您以为这个孩子是天生来克父克母的？”

长孙无忌急忙使了个眼色给魏征，魏征环顾了一下，世民抿嘴不语，长孙无忌分明忌惮这个小殿下的母亲身份低微，又因难产而亡，难免迁怒小殿下。古代有寤生的传说一直流传至今。而长孙娘娘却因这眼前的俩个男人的态度而愤怒。难道这个生父，这个嫡舅在女婴刚生下来的第一晚就要密谋弃婴了？

长孙娘娘知道自己不过是后宫女流之辈，不能横加干涉，这时，突然跪在世民身前，扯住世民的衣袍说道：“我亲自养她，可以吗？不要有其他的想法，以后我就是这个孩子的母亲！”

世民站起身，走了几步说道：“长孙无忌说得没错，这孩子就是寤生，绝不是什么好兆头，谁能有破除之法呢？从古以来，就没人说得出该怎么破除寤生的坏兆头！赶紧把这孩子送到寺庙去！从小修行去吧！不要有别的念头”

长孙无忌扶着世民坐下，而长孙娘娘一时语塞，望向了近侧的魏征，突然说道：“你们为什么不听听魏大人的想法呢？”

长孙无忌对魏征说道：“这是太子殿下自己的事，是家事。魏大人何须多言呢？”

魏征这里跪下说道：“这也不是破解不了的，你们做的真够绝的。但凡一些悖逆乖背，就连亲生女儿都要送去了佛寺。不问苍生尽管去问鬼神好啦！”

魏征冷言冷语的奚落了世民与长孙无忌一顿后，夺步而去。他拦不住世民杀害建成、元吉的儿子，十个孩子无辜丧命。现在李世民要送走他自己的女儿，那还容得下魏征多置一喙吗？谁让他俩已经认定孩子是丧门星呢？

魏征走到门首之时，又徘徊得回望一眼，只见世民、无忌与娘娘都愁眉不展地望向了自己。

长孙无忌说道：“苍生又怎样？鬼神又怎样？”

魏征说道：“论天下苍生，那么现在虽然失去了母亲的性命，但是婴儿不啻又是一条新的性命。何况，母亲弃大保小，用命换命。你们身为父亲嫡舅却一弃了之，这能对得起用命换命的母亲吗？”

世民举手请魏征坐下，又命长孙无忌坐于上手，对长孙娘娘说道：“先命保姆尚宫抱走孩子去喝奶。你来坐一坐。”长孙娘娘把孩子递给保姆尚宫，坐于一旁。

长孙无忌小心翼翼地问道：“那鬼神又是如何呢？”魏征知道长孙无忌素来小心，又非要打破了砂锅问到底，不是马马虎虎就能对付过去的。

魏征用手指数着指节说道：“俩位可知道盂兰盆斋？”

长孙无忌和世民这才相视点头，魏征不啻为旷世奇才，一句话令长孙无忌和世民释然于胸。长孙娘娘却不解得说道：“魏夫子，盂兰盆斋是什么意思呢？”

魏征说道：“《佛说盂兰盆经》中说：佛弟子目连，看到死去的母亲在地狱受苦，求佛救度。佛告诉他在七月十五日僧众安居自恣之日，准备百味饮食，供养十方僧众，可使其母解脱。佛教徒据此说法兴起盂兰盆会。”

长孙娘娘掐指说道：“过十几日是七月十五日了，正是盂兰盆斋的正日子。”

魏征说道：“目连与舍利弗同师“六师外道”，精通教法。皈依释迦牟尼后，侍佛左边。传说其神通广大，佛陀称他与舍利弗为其弟子中的“双贤”，孩子出生在盂兰盆斋节日之际，虽称不上大吉利，但也恰恰能逢上盂兰盆斋而化解戾气。”

世民和长孙无忌不住地点头，而长孙娘娘也颔首说道：“魏夫子的意思是，既然这个女婴让夏氏难产而亡，在阴世会受尽苦难，不如趁盂兰盆斋之日，供养出家僧众，使其母得救？”