前往长安的江湖中人不止有普通武人，还有道士和尚，尼姑也有，也与那些寻常门派一样，都是拖家带口，有老有少。

道士和尚是不能骑马的，都是步行，长生此番穿了道袍，也就不便骑马了，牵着马往前走。

赶路的江湖中人彼此之间有认识的，遇到熟识的就会勒马说话，亦或是自路边叙旧，长生自他们身边走过，也能听到他们部分言语，不过这些人都是自外地赶过来的，关于京城的变故他们并不知晓，所说之事大多是关于此番比武的，这些江湖中人对朝廷组织的这次比武持完全不同的两种态度，一种是积极的，希望通过这次比武扬名立万，为国效力。还有一部分是消极的，他们不愿受人约束，也不愿为官，有心过来走个过场，却又担心不尽全力，示弱逃避，朝廷会降罪责罚。

但不管是积极的，还是消极的，这些人的言语之中都对朝廷充满了敬畏和忌惮，这一点也是长生不太理解的，因为他没怎么接触过官府，更没接触过朝廷，在他的心目中练武之人不应该惧怕官府，因为寻常官差根本就不是他们的对手。

此时已是月末，距比武只剩下了七天，赶往长安的江湖中人为数众多，沿途城镇的客栈早就住满了，当晚长生只能露宿荒野，与他同样境遇的还有不少人，单是他露宿的山林周围就有几十处或明或暗的篝火。

次日继续动身，长生一直刻意留心，观察过往的马匹，观察的结果令他放心不少，因为黑马并不少见，十匹马中至少有三匹是黑马，算是最为常见的，再有就是枣红马，白马，青毛，褐毛，杂毛。

当晚还是露宿，此时离长安已经不足三十里了，骑马的都快马加鞭赶去长安了，露宿的多是和尚道士，有的门派来的人多一些，有的门派只有师徒二人。

长生刚刚自林下点上篝火，一群尼姑就来到了他的近处，晚上会下霜，树林是比较理想的露宿场所，而附近只有这一片树林。

这群尼姑共有四人，一个老尼姑，两个年轻尼姑，还有一个十四五岁的小尼姑，这群尼姑应该是正经尼姑，穿戴朴素，仪态端庄。

尼姑属于佛门，跟道士不是一条道儿上的，双方相距十丈左右，各自歇息，并不交谈。

二更时分，北面传来了急促的马蹄声，不多时，马匹奔来，长生率先看清了骑马之人，不是旁人，正是他当日自未央庵遇到的那个余一尼姑。

眼见余一尼姑策马向他奔来，长生眉头微皱，因为余一尼姑身上兼着大理寺的差事，属于巡捕官差。