这个赵钰的思维，也是古代读书人的普遍价值观，话本多是瓦子说书人所用，通常为科举落榜的书生养家糊口所写。哪怕许多名著如《三国演义》《水浒传》《红楼梦》等，也多是如此境遇，即便是当时畅销了，但是正统文人还是不会接受，被定为“俗文学”。

他们尊奉的那是儒家思想，文以载道，只有诗赋以言志，写锦绣文章，才是正统，被称为“雅文学”。而自唐传奇，宋元话本，明清长短篇小说，以及说唱文学等，一直在市井社会中发展，最接近民众的通俗语言，但作者却不被视为真正文人。

到了1902年，清光绪二十八年的时候，梁启超在《新小说》的创刊号上发表《论小说与群治之关系》，文章疾呼“欲新一国之民，不可不先新一国之小说！”这个时候，小说才被传统文学所吸纳，逐渐成为文学之正统位置。

彭箐箐喜欢听游侠小说，自然不认可赵钰的说法，轻哼道：“那可不一定，有位才子可是跟我说过，仗义多为屠狗辈，负心多是读书人，哪怕是绿林之中，也有豪侠，心志高远！游侠小说，也可以写的跌宕起伏，抒发情志，写出侠之大者，为国为民的情感！”

这番话，大部分都是苏宸这昨天给她灌输的思想，被彭箐箐记下之后，竟然半字不落，她记诗词不行，但是记小说故事，情趣所好，反而都记住了。

在场的白素素，徐婉清，刺史府长史千金，颜家大小姐等女子，看着彭箐箐说出这般有理有据之言，都有些刮目相看了。

她们以前都觉得彭箐箐不爱看书，不说文盲吧，但也差不了太多，此时却是条理清晰，很有说服力。

赵钰脸色一变，带着几分不悦道：“仗义多为屠狗辈，负心多是读书人，姑娘这话，未免太瞧不起我们读书人了。”

彭箐箐也是精明女子，笑了笑道：“跟我说这句话的人，就是一个读书才子，是他说的！”

赵钰抱拳冷声道：“敢问姑娘，他姓氏名谁，若当场见到，看我不代表读书人，扇他几个耳光，侮辱我辈士子！”