“王爷，奴才以为，若是无差别不加限制地屠城杀戮劫掠，恐会激得百姓都帮助逆明守城。

闯贼、西贼当年哄骗百姓破城时，尚且威逼利诱，言无血开城者不屠不掠，闯贼来了不纳粮，抗拒坚守者，才每多抗拒一日、破城时多屠两三成人口。

闯贼之法虽然龌龊，但我大清也可去芜存菁、裒多益寡，择其长者稍加修饰以为我用，既解决了强拉民壮的问题，还能补给军资。”

多铎对这个孙之獬没什么好印象，听到这劝谏，一开始还挺不耐烦：“你让本王效法李自成这等蝼蚁不成？李自成胡作非为，这才死于朱树人之手，有什么好学的！”

孙之獬舔着脸解释：“王爷误会了，奴才是想到一个变招：不如王爷对外宣扬，我大清依然善待百姓，是来解救万民的，所以对于真心归附大清的百姓，绝不会施加杀戮劫掠，只会杀掠那些不诚心的诈降者。

而要区分百姓是不是诈降者，只要逼迫他们剃发蓄辫即可。如果肯剃发，便是跟汉人那些虚伪儒狗划清界限！从此信奉我大清！王爷承诺不杀不抢那些剃了发的，专杀专抢不剃发的，也就不用担心人人自危了，好歹有个标准。

而且实际上，真要是有常镇乃至将来苏州的富户，朝廷也可以杀了先把钱财抢来，再说他们没剃发就是了，只要有个借口安定民心，百姓哪里会真去求证？

江南之地，被儒风祸害最久，有钱的人往往也是读书人，而越是读书人就越不愿意剃发，大王宣布留头不留发、留发不留头，刚好杀最少的人，搜集最多的钱粮军资，岂不两全其美？

奴才还听说，大王在攻打南京退走后，史可法曾在南京令逆明士卒打扫战场，凡是看到剃发留鞭的伤兵、都补刀杀死，视为我大清的满兵。既如此，大王只要下令剃发，还可以把那些剃了发的人逼到我们一边

一旦逆明再反攻回来，这些人就要担心被当成我大清的铁杆死忠遭到逆明杀害，所以只要剃了发，他们就得一条道走到黑，一直跟着我大清了。大王虽暂时无法跟江北取得联络，但有了剃发令在手，还能继续扩军裹挟，必能终定胜局！”