“是刑天，真来了……”

    “孩儿们，开启地宫。”

    常羊山下的部落居民，突然行动起来，打起了一杆義字大旗。

    他们为首的一名巫师，戴着羊头骨，吟唱起古老的歌谣。

    吐音古朴而晦涩，没有人听得懂，但却充满了豪迈与大气。

    让人仿佛间，好像看到一片苍凉的大地上，一群先民披荆斩棘，敢与苍天搏。

    没人听得懂，但修羊公听得懂。

    他被炎奴的生机压制，求死不得，听到这歌谣竟愣住。

    随后也附和地歌唱起来，吐露着古朴的语言。

    唱着唱着，他的音调在不断地变化，作为从上古活到现在的妖怪，他历经风霜，见证过无数文字与语言的变迁。

    而这首诗歌在他的幽都妖族，是传唱不息的，也历经了多个版本。

    当修羊公唱到夏后氏的语言，好似龙蛇吐息。唱到殷商氏的语言，如玄鸟在鸣。

    唱到周人时期，才终于复归朴素，让人听懂。

    “日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！”

    妙寒微滞，心说原来是这首歌。

    此诗歌先秦确有流传，记载在很多古籍中，名曰‘击壤’。

    人们只知道它比诗经更古老，没想到上古就有，还历经了多个版本。

    但无论哪个版本，它的含义都在。

    单字一个‘帝’，有且只指‘上帝’、‘昊天’，也就是天道。

    我字既代表自己，也代表持戈刑杀上天的人。

    他们依靠土地与劳作，可以自力更生。

    用木头敲着石头，唱着歌，他们管这叫击壤。

    太阳出来，‘我’就出去干活，太阳下山，‘我’就回来休息。

    凿一口井就能喝到水，在田地里劳作就不会饿肚子。

    上帝的力量虽然宏大，但‘我’要你干什么呢？

    “轰隆隆！”

    那群炎帝部落的族民，开启了一座大门，露出真正的始皇陵地宫，祖龙棺椁所在。

    一股巍峨的气势，破门而出，威压天地。

    “祖龙炁就在这里，别让我挡住你！刑天！”野人狂热大喊。

    说罢手上毫不留情，一指炎奴。

    轰得一下，巨大的烈火之躯拍在天幕上。

    太薄了，薄到没有厚度，成了天幕上的图案。

    “你这家伙……”妙寒咬牙。