第三百五十八章 且看帝星照尔元神(2 / 5)

作品:《当不成赘婿就只好命格成圣

观棋先生站在一颗粗壮的杏树前,一边看着芍暮院中的景象,一边道:“因为崇天帝想要让人间天上合二为一,从此再无天关、天阙、天上三星这等边界。

他想要一柄能够斩去天阙的利剑,可商旻出走,最有可能成为这柄利剑的人物自此之后,便再也不受崇天帝驾驭。”

观棋先生说的轻描淡写,陆景却瞳孔微凝。

斩去天阙······

天阙乃是天上地下第一宝物,存在不知多久,便是许多天地之真俱都受天阙执掌。

崇天帝之所以想紧握利剑,是想要斩开天阙,令天上地下合二为一。

“斩去天阙,天上地下无有边界,天上仙气倒卷入凡间,天上仙境所得到几次灵潮果实,好处也要与人间分润!

崇天帝这番棋局,竟在于此,确实称得上是天大的气魄。”陆景语气中带着赞叹,可忽然间他声音逐渐低沉。

“仙气要远远比元气沉重,仙气入凡俗,灵潮果实分润天下,修行者必然得益。可这天下生灵,并非人人都可修行,无法修行的才占据大多数。”

陆景说到这里不由停下脚步来,他深深吸了一口气,抑制不住心头的冷意,望向了太玄宫。

他忽然明白,灵潮之前大伏政治清明,百姓富足,四甲子积累下来的朝政弊病虽然一时难以解决,却也被崇天帝以种种手段压下。

正因如此,崇天帝才被称之为圣君。这圣君之名,并非是他的自称。

而是那一时代诸多百姓的尊称。

可灵潮之后,一方面北秦崛起,令大伏深受压力。

另一方面,朝廷对于民生也开始疏漏,贪官污吏横行,再加上越发频繁的天灾,大伏除去那些富庶之地,那些边境之地、贫瘠之地越发民不聊生。

“所以自灵潮之后,大伏之所以疏于民生,便是因为当天阙被斩,仙气倒灌入人间,人间凡俗生灵只怕要死上一半。

于是崇天帝一方面开始令修行入科举,县府乡野流传出大量修行法门,也不约束宗门宗派,以此提升修行者的数量。

只可惜,寻常的修行者还需服用丹药,吃下大量的食粮,这无异于加剧了寻常生灵的负担。”

陆景在书楼修身塔中读过太多书,那些时政典籍中对于大伏朝廷这种做法,绝大多数人的解释,无非是北秦崛起,大伏急需更多的修行者。

可实际上,在有限的资源下,任由大量底层修行者无序增加,对于战事几乎起不到任何作用,反而会加剧国祚负担。

这些负担最终又被转嫁给寻常百姓,于是······也就有了现今的局面!“所以崇天帝在某种层面上,放弃了那些寻常百姓?

他们······被牺牲了。”