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第14章 圣王以神道设教(上)(2 / 4)

作品:《嚼龙

齐敬之说着,忽然反应过来:“兵主蚩尤,蚩尤司?”

孟夫子略作沉吟,却没有正面回答,只是说道:“大齐王室尊太岳、武成、九合三位上古圣王为本脉始祖,传说那八主之神正是由武成圣王亲自敕封,这才会被大齐朝廷奉为正祭。”

“然而千百年来,八主从未展露过神迹,兵主尚有蚩尤之名传世,其余七主却只有朝廷公布的神位尊号,本身姓名却仿佛禁忌,绝少在世间流传,这就有些……”

孟夫子顿了一顿,似乎是有所顾忌,把后半句咽了回去。

“反倒是江湖上乃至修行界中隔三差五就有一些教门冒头,自称某主的血脉后裔或是道统传承。这些教门供奉的祖宗反而都有姓名,而且往往不是同一个,彼此视为异端,经常争斗厮杀。”

“说的远了,你只需知道,所谓的八主之神,乃是圣王以神道设教,意在教化天下人心,其余大可不必深究。”

“大齐王室掌握着传承自武成圣王的封神法,人王国主可敕封城隍、山主、水君这三系神灵,这些也是如今大齐境内真正显圣的神灵,与八主之神并不是一回事。兵主庙和蚩尤司虽有渊源,也同样不是一回事。”

孟夫子不肯再多做解释,话锋一转道:“说回卢敖,他这样的人被称为天生异人,连同后天修行之人,若想为朝廷效力,去处多半是镇魔院下辖的三司一殿,也就是浑天监察司、蚩尤司、五云巡检司和伏魔殿。”

“三司一殿的职责各不相同,对道统、血脉也是各有偏重。董茂赤眸如火,显然是接近五行之火的血脉,甚至干脆就是所谓的夏神后裔,因此才能做五云司的缙云使者。缙云,就是赤红之云,正是司夏之神的象征。”

齐敬之眼神明亮,插嘴问道:“就是八主里,四时主座下的那位夏神?”