韦应典发出一声由衷感叹：“道兄在运转灵气、冶炼器具上的造诣委实惊人！”

这截青神羽枝乍一看确实很像是仙羽山传人的手笔，齐敬之却是一头雾水。

他只是往青铜瓿里投入了青砂珠尘，不曾掺杂半点仙羽正法的灵韵神机。

正挠头的时候，怒睛青羽鹤悄无声息地浮现于少年体外，展翅飞上半空，以长喙将青神羽枝衔走，心满意足地落回若木灵台。

在得到了这截青神羽枝之后，怒睛青羽鹤身上的纯阳之意陡然暴涨，青羽之外泛起一层淡淡金光。

几乎同时，《青羽秘卷》主动铺展开来，为少年展示了一段前所未见的经文，而这段经文原本应是隐藏在先天元阳、碧海扶桑的描述之后。

“道祖于始青天中、东极大浮黎国土，坐碧霞之上，授碧落空歌。”

“是时东极已得道大圣众、至真诸君丈人、安宝华林青灵始老、苍梧九炁天君、青腰玉女、东乡神仙诸灵官，无鞅数众，一时同会。”

“于是道祖告东王公曰：玉清天中有树似松，名曰青林之树、空青之林，其叶生具紫阳之书，皆上圣妙经，而生青阳之花，食者身为金光。”

齐敬之一怔，意识到这应就是天台山在两派论道时埋下的暗手了。

这段经文应当会在《青羽秘卷》的修习者将青华少阳之气彻底炼化纯阳、复返先天之时显现而出，向仙羽玄都一脉展示道祖及东王公道统的远大前途。

嗯，这段隐藏经文的作用只是展示，并无任何迷心惑神之效，起码心烛丁火对此没有任何反应。

只不过齐敬之作为《青羽秘卷》的修习者，却明显超出了天台山的谋算，竟然没有循规蹈矩、按部就班地修行青华少阳之气。

他早早便因为沐瑛仙所赠的《万壑松风曲》，将松柏甲木之气选定为自身修行根基，哪怕后来见识了流彩含章的威能，又从师尊处得传了《青羽秘卷》，依旧不改初心。

于是，青华少阳之气虽然玄妙无方，但从始至终都被齐敬之当成了类似若木赤露的修行辅助之物。

别说占据什么主位了，在少年显化心相之时，松柏甲木和心烛丁火交织成了最为根本的法衣，青华少阳之气却连一个明确的具象都没有。

后来齐敬之更因为毕方鸟之故，没能真正走上天台山“碧海扶桑、金乌入巢”的路子，而是借取若木神形筑成了自身灵台。

虽然他确实觅得了金乌灵光、若木也同样是桑木的一种，两条路似乎大差不差，但不一样就是不一样。

最鲜明的区别就是齐敬之近来借助若木和毕方氏，在南方正阳之气上勇猛精进，却对青华少阳之气多有忽视，以至于火候始终不足。

《青羽秘卷》的隐藏经文也因此一直未被触发，直到今日被青神羽枝先一步勾引了出来。

于是，这段突然冒出来的经文直接无视了怒睛青羽鹤，飞快融入到了青神羽枝之中。

在齐敬之的默许之下，青神羽枝轻轻挣脱了怒睛青羽鹤的长喙，飞落在若木灵台东方，好似一株无根小树。

它身姿摇曳、神韵流转，青底紫纹的叶片碰撞出玄妙空灵的道音，仿佛当真蕴含有紫阳之书、上圣妙经。

“风吹树动，则空青之林皆作洞章，灵音灿烂，朗彻太空。”

“树上恒有九色凤鸟，鸟鸣而羽落，得之者为金翅之乌，以羽衣结飞仙之服，飞而采食空青之花，受九炼而登玉京九凤之台……”

齐敬之阅览经文，心中惊讶已极：“好一架登天之梯！根本不必用什么下作手段，只须将之摆在道门修士面前，能不动心者怕是没有几人。”

“有镇压在天地玄鉴中的空青死灵掣肘，这青神羽枝应当翻不起什么浪花，若是日后再度生灵，也不是不能给它一尊神位……”

与此同时，怒睛青羽鹤巡视领地一般昂然四顾，先是瞅了瞅东面新得的青神羽枝，对其叶片的悦耳声响很是满意。

它又瞧了瞧悬在灵台西面的虎煞碧玉磬，此物不但能调节西方金气，本身也是一件乐器，声音很是响亮。

北面的商羊氏更不必说，肋下一钟一鼓，虽然脑子不大好使，整日里只知道苦练《飞龙唤霖谱》，倒也算是个不错的小玩意儿。

于是，怒睛青羽鹤看向南面毕方氏的目光就有些嫌弃：“这厮除了喷火就再无用处，连奏个乐、凑个趣都不会，真真是个蠢物！”

念及于此，齐敬之便将大部分心神从心相中抽离。

他转头朝韦应典笑道：“开拔之前得麟山主赠予青神羽，可谓吉兆！”

于是，时值初冬、朔风渐起。

大齐王都北门洞开，一面驺吾幡当先而出，旋即一支两千人彪悍骑军奔驰出城，一路渡淄河、过营陵，绝然向北、再不旋踵。

矫矫羽林、泱泱大风，展翼雪域、同试刀锋！

(本章完)