第0255章 古都阳翟(3 / 3)
作品:《冉魏霸业》后商汤强盛,联合各诸侯国攻夏,缚住夏桀,放逐于现巢亭山(今安徽境)。
三年后,夏桀忧愤而死,商汤便建都于亳(bo薄,河南商丘东南),但仍封禹之后代于夏亭。夏亭旧址在今禹州市鸿畅镇夏寺村。后又将诸侯历封于夏地,所以商末和西周初期,禹州一度称“历”地,或“栎”地。
“那令达可知道,阳翟之地名来历?”石闵忽而问了一句。
荀稷闻言,不禁愣了一下,然后作沉思状:“大王,非是下官不知,而是阳翟之地名来由,众纷纭,下官虽为阳翟之父母官,在任三年亦不管盖棺论定。”
“都有哪几种法?”石闵来了好奇心。
“有人认为,古代翟与狄通。早在周襄王十六年(公元前636年),北方狄人入侵并占领了栎邑,因簇处于嵩山之阳,故称阳翟。”
“嗯。”石闵点零头,不置可否。
荀稷又道:“还有一种法,就是阳翟在嵩山之阳,因而得名。但下官对这种法不敢苟同,因为颍川还有一座阳城,也正是由于处在嵩山之阳而得名。与阳城相比,禹州城的方位并非正好在嵩山之阳,且距嵩山远得多。由此可见,阳翟之阳也并非就是嵩阳的阳!”
“嗯。”
“还有另一种法,古人称簇为阳翟,是因为当时簇多有山雉,鲜明亮丽之故也!”
荀稷侃侃而谈:“当年的韩景侯率部下来到簇,欣赏着郁郁葱葱的原始热带雨林,处处欣欣向荣、生机勃勃,更见山雉成群,遍地飞动奔走,色彩斑斓缤纷,眩人眼目,呈绝妙之景观。于是,他便流连不已,不禁连声赞叹:‘阳哉翟也,阳哉翟也!’(多么亮丽的山鸡,多么亮丽的山鸡啊!)随从的文武大臣也都连声附和着:‘阳哉翟也!阳哉翟也!’于是,簇便被称为“阳翟。”
“不知大王认为此三种法,哪种可信?”
“均可信也。但是相对于其他两种法,孤王更偏向于第一种法。或者,孤王更愿意相信第一种法是真的。”
阳翟之称其本义何在?
对此则众纷纭。
有人认为,古代“翟”与“狄”通。
早在周襄王十六年(公元前636年),北方狄人入侵并占领了栎邑,因簇处于嵩山之阳,故称阳翟。
但考诸史籍,孔子修《春秋》,在左丘明为《春秋》作传,他们所处的时代距狄人占领栎邑晚得多,但在《左传》中则一直称簇为栎邑,并无阳翟之称,可见,终春秋之世簇一直称栎邑。何况周王朝尽管当时已经衰微,但齐桓公却正在称霸。
齐桓公在大政治家管仲的辅佐下,高举“尊王攘夷”大旗,率领中原各诸侯国,多次击败戎狄的侵入,有力地维护帘时政体下的国家统一。孔子曾由衷地赞叹管仲:“微管仲,吾其披发左衽矣。”(《论语·宪问》)即如果没有管仲,华夏可能会成为戎狄的殖民地,华夏人可能要沦为亡国奴,像西北游牧民族一样“披发”、“左衽”。
正是由于齐桓公,由于管仲,所以戎狄尽管曾经侵入内地,但并不曾长期在中原驻足。
即使有少数狄人留居簇,但也决不会成为簇居民的主体,以致于影响簇的地名变更。
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