第九十九章 虚实之道!三种!(3 / 5)

作品:《诸天:我可以催眠自己

但按照当时两人的状态以及后面的一些对话,不难得出结论——如果宋缺用出《天刀九式》,两人极大概率会是同归于尽的结果!

《散手八扑》确实比《天刀九式》稍逊一筹,这点从宋缺只用了前八刀便与宁道奇两败俱伤就可以看得出来。

而《天刀九式》的最后一式,才是这门刀法的最精髓所在!

如果只以武学而论,《散手八扑》确实是不如《天刀九式》的。

但宁道奇本人却比宋缺要强!

悟出了《天刀九式》的宋缺确实已然进阶到了大宗师层次,但他只是刚成为大宗师不久。

而宁道奇却是已经成为大宗师数十年时间,即便他因为《慈航剑典》的原因,在这个境界中并没有太大的进步,仍旧处于大宗师初中期。

但仅仅是数十年的内力积累,也足以让他比宋缺更强一分,而这一分,刚好可以弥补两人在《散手八扑》和《天刀九式》间的差距。

更为重要的是,宋缺的《天刀九式》最后一式,讲究的刚好是‘舍刀之外、再无他物’。

宋缺一旦用出这最后一式,便意味着有进无退。

两者相叠加,再配合上二人当初的状态,如果真的硬拼下来,两人只能是同归于尽的结局。

从这方面来看,宋缺似乎比宁道奇要更加天才一些,毕竟前者比后者少活了几十年。

但不要忘了,宁道奇因为本身被慈航静斋的《慈航剑典》坑了的缘故,这几十年来他本身就没有太大的长进。

也就是说,双方从某种程度上其实是一样的。

真要论起天赋,宁道奇未必就比宋缺差多少了。

“有意思。”

许易看着宁道奇身上那只巨大的鹏鸟虚影,目光中多了几分兴趣。

“竟然是虚实之道!”

宁道奇的《散手八扑》确实源自于庄子的有为和无为之道,讲究从无为变有为,有为再归无为,如此周而复始。

但很显然,有为和无为之道涉及到的知识太过于高深莫测,以宁道奇如今的境界,还没办法领悟其神髓。

于是他退而求其次,将有无之道简化为虚实之道。

虽然虚实之道同样十分高深莫测,发展到极致,也未必不如有无之道,但相对于门槛更高的有无之道而言,虚实之道更容易被领悟。

尤其是宁道奇还走的是化繁为简的路子,从极繁到极简,这与虚实之道显然就更加契合了!

“这宁道奇也是吃饱了撑的,一条康庄大道就摆在他的面前,你去看什么《慈航剑典》啊!”

许易心中大摇其头。

宁道奇都已经找到了自身的路了,接下来他只需要将《散手八扑》继续简化,将其变为《散手四扑》、《散手两扑》,甚至到最后的直接就是散手。