但是治中从事王朗却不这么想。

王朗早年师从杨赐，因通晓经籍而被拜为郎中，后因杨赐去世而弃官服丧，不应孝廉之命。

陶谦在徐州举其为茂才，拜为徐州的治中从事。

王朗当年从杨赐为师，属于今文系的杨家门生，与如今朝中很多的公卿较多往来，可以说，王朗若是留在朝中，必然是官运亨通，日后早晚都会成为三公。

不过王朗这个人还是比较有志气的。

对于官位爵位，他虽渴望，却并不放在第一位。

他在经学学术上精力的投入，远远大于他在官场政治上的投入。

王朗这辈子最佩服的一个人，并不是他的今文系的老师杨赐，而是融合了古今文两家，创立郑学一派的大儒郑玄。

虽然嘴上不说，但王朗心中一直有一个理想！

那就是通过自己对经学的注解，遍注百家，创立自己的理论学派，像郑学一样，结合古今文两学之所长，创建一门和郑学一样的独树一帜的……王学！

不过王朗自认为没有郑玄那样在经学上的天赋，他自思，自己在学术方面的造诣虽然厉害，但恐穷其一生之功，却也未必能够创立出一门能够与郑玄所创的郑学不相上下的学派。

就算是能够创出王学，只怕也要位列郑学之下。

若是不能位列大汉学术顶尖之流，那王朗宁可在自己这一辈也不要开宗立派！

一代不行，就两代，两代不行就三代！

自己给后代打一个好的基础，不信自家的子孙不能够继承自己的遗志，独创一门顶尖的学术！

虽然心中有着雄心壮志，但王朗清楚，在自家的学术没能出世之前，他还得向经学界的宿老们认真学习，仔细学习他们的创学经验，取长补短，融合到自己的学说之中。