工匠之学，也算变相为墨翟与公输班正名……也不对，孙犟驴的那一部分还有些农学的影子，他们属于儒门的重点打击目标，认为极其不符合礼的标准，士大夫怎么能和庶人黔首般做工务农？他们标榜的是千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡；刑不上大夫，礼不下庶民。他们的理想遇到，惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治的圣君。呵呵，君王只需选拔贤能的人加以任用，选择好的意见加以听从，从此不必在去劳神费力，垂衣拱手，就可以达到政治清明，天下安定。

某呸！按他们的说法来看，霍子孟很贤能，王巨君很贤能，曹孟德很贤能，司马仲达也很贤能，结果呢？权力欲望膨胀之后，不是想当商汤，就是想当周文王。美其名曰：诛其罪，吊其民，如时雨降，民大悦。

“究天地之本，明天地之理，适天地之道，用天地之工，得以济民众之生计，辅天下之太平，大唐舜日尧年欢无极。”李元婴朝袁天罡调皮地眨了下左眼，散漫而又惫懒地笑道。“学府之名取理工二字，如何？”

原话是：旨在究天地之本，明天地之理，适天地之道，用天地之法，度万物之生，与天地共存，扶天子谏列侯国泰民安。

袁天罡很没有高人风范地白了李元婴一眼，说道：“陛下看到舜日尧年欢无极，便会知道你在捣乱，你这是不准备回长安大婚了？”

不论是陛下，还是政事堂的那几位，何人会不知道，此句出自沉休文的四时白纻歌？沉休文奉梁武帝之名所做，翡翠羣飞飞不息，愿在云间长比翼。佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。而对于我道门来说，梁武帝最有名的事件便是四次前往同泰寺舍身出家，再由朝廷群臣出钱赎回。陈承继于崇事佛教最盛的梁，须藉佛教收服民心，礼拜佛牙宣示天命之外，陈武帝还效彷梁武帝，舍身大庄严寺……莫非滕王是想给陛下提个醒？