第一百一十章:儒家道统?拿来吧你!(4 / 5)

作品:《从武王伐纣开始建立千年世家

洛又越想越是兴奋,连忙问道:“既然要创造王道乐土,那么最关键的就是两点,第一是王道要兴盛,第二则是洛氏要在王道之中占据大义地位了。

国君,您准备如何做呢?还请说出来吧,臣一定竭尽全力,将这件事完成。”

“叔父,不仅仅是您,公室子弟现在不出仕国中,除了有军略天赋的子弟训练敢战士外,全都要做这件事。

王道是老祖素王所提出的,《王道》、《王制》、《周礼》这都是流传至今的古籍,一切王道的思想都从这里而来。

经过先祖明公作《洛语》,《洛宫春秋》发扬光大,直到孔子横空出世,他阐述了素王和明公的王道,然后提出了仁的定义,还续作了《洛宫春秋》。

最关键的是,他的弟子之中有太多的贤能之人,这些人将儒家传播开来,还不断地开拓,洛国学宫之中,十之五六都是儒生,就是明证。

所以现在要做的就是将儒家的源头握在手中,要明确素王在儒家道统之中至高的地位!”

从孔子出现,洛国公室就一直关注他,历代洛侯都认为孔子的学说是最能风行天下。

因为孔子认为天下虽然纷乱,变法图强没有错,但天下终究是要安定的,所以执行政策就一定不能极端,必须要在结束乱世的基础上,还能很快的转变到治世上。

可惜列国君主只想结束乱世做天下霸主,统合六合八荒,根本没想过统合之后的事情,于是他遭遇了无数的失败。

洛又自然知道儒家的重要性,但是对于洛长的想法却觉得有些不妥。

“国君,难道您是要将老祖素王列入儒家圣贤之中吗?

这怎么可以呢?

虽然儒家是能传世千年的学说,但素王至高至圣,是天上之人。

人间道统怎么能容下素王的伟大呢?”