第九集 玉皇大帝(3 / 4)
作品:《华夏真相集》武丁:此非先祖不满我所为,故遣野雉前来训斥乎?
大臣祖己:君王自即位以来,三年不言,故今被先祖戒之。但陛下只要一心为民,皆承天意治国,祭祀有常,天必佑之。
武丁:善哉,贤卿此言!
祭祀还宫,武丁便始修明政事,重用甘盘、傅说、祖己,推行德政。
祖己:先帝之时,诸夷皆叛。今国都北部、西部,有朔方、羌方、土方、鬼方四个方国,不肯归附纳贡,且常入侵,掳掠牛羊财物。依臣之计,陛下当亲征伐之。
武丁准奏,遂遣将发兵,以傅说为帅,征服朔方;又亲自统兵出征,再将土方征服。两战获胜,武丁信心大增,遂再发大军向西,仍以傅说为帅,前往平定鬼方。
鬼方是渭水以北游牧民族,活动迄至蒙古戈壁之间。商人称为鬼方,周人称翟,宗周之际称俨犹,春秋后则始谓戎,继而曰狄;战国以后又称为胡,直至秦汉,便称匈奴。
傅说率兵至于汾水谷地平原,一举击溃鬼方宗主部系,并驱其残部逃至大河以西。因俘降大量鬼方部众,皆命迁到殷都以北不足百里之地,封为鬼国;又在汾水谷地封建唐、霍二国,以防御鬼方残部。所获怀姓九宗,赐给唐、霍二国君侯,命其就地役使。
高宗武丁三年征克鬼方,继而调动一万三千人众,征伐羌方。
诸羌分布于今青海东南、内蒙古西南、甘肃大部、四川北部,以及山西西北部;部落种类很多,互不统属,地广人众,十分强大。其中北羌、马羌两部势力最强。
画外音:据卜辞记载,武丁对羌方战争,以辗压之势大获全胜,俘获羌方部众上千。武丁复统兵南征,深入荆楚;还出兵征伐夷方、巴方、蜀方,以及虎方等族。
傅说屡战屡胜,平定四方,由是班师还朝,整饬朝纲。
傅说:苍天不仁,以万物为刍狗。陛下祭祀时当减少贡品,以为诸侯榜样。
武丁:卿言甚善。许卿先从王室开刀,整治腐败,大力推行新政。
傅说奉命,于是极尽文韬武略才华,很快便使朝廷内外秩序井然。国内恢复生机,便积极与周边方国修好关系,严惩敢于冒犯诸侯。殷商国势由此复兴,成为世界第一强国。
画外音:傅说非但是商王武丁最主要辅相,兼以思想理论精辟深刻,行政光辉业绩,因而被称为我国历史上最早圣人。其与东周时代圣人孔子,在上古三代各以突出贡献,在当时及后世产生广泛深远影响。孔子评价傅说是一代名相,见德之有报;庄子也极为推崇,历历在案。傅说辅助武丁复兴殷商,厥功甚伟,据说死后升天,化为星辰,名为傅说星。
《左传·僖公五年》云:“鹑之贲贲,天策焞焞。”杜预注曰:“天策,傅说星。”孔颖达《正义》也云:“天策,傅说星,《史记·天官书》之文。”证明傅说星又名天策星。古代历史人物,死后化为星辰者极不多见,不过就是傅说、王良(造父)二人而已。
武丁正妻妇好,乃是中国有史记载以来第一员女将。妇好原为北部方国公主,嫁给武丁之后,在对外系列战争中,多次受命征集兵员,率军征战沙场。曾统兵万余攻打羌方,并指挥对土方、巴方、夷方等重大作战,名将沚睢⒑罡妫便常在其麾下。
对巴方作战中,妇好率沚畈颊笊璺,断敌退路;武丁自东面击溃巴方军,将其驱入伏地,被妇好予以歼灭。是为中国战争史载最早伏击战,出此第一女将手笔。
妇好身为商王正妻,还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典,又任占卜之官。深受武丁宠幸,被封外地,担负守土、从征重任。妇好因连年征战,创伤复发而死,终年三十三岁。其去世之后,武丁悲痛不已,追谥曰辛,商朝后人尊称为母辛,或后母辛。
妇好虽是商王武丁之妻,但并不依附商王,有独葬大墓,且享拜祭隆礼。此举非但在商朝,纵观中国三千年信史,亦是非常罕见。
六百年商朝历史,武功以武丁时代最盛。武丁通过系列战争,将版图扩大数倍,而为武丁带兵大将,男为阿衡傅说,女即王后妇好。因高宗身边侍姬众多,妇好不屑与其她姬妾争风吃醋,便极少居住国都,而是时常待在自己封地。妇好身为帝后,拥有自己封地、财产以及军队,纵观中国历史,亦只见于商朝武丁一代,前无古人,后无来者。
武丁妻妾兼为女将者,除妇好之外,还有一位妇妌,也曾多次率师远征,同时为武丁管理农业、内政,被封在井方,就是如今河北邢台。如此史话,亦足令人惊奇。
妇好死后,武丁因迷信鬼神,崇尚天命,于是喜为爱妻操持冥婚,常将妇好魂灵赐配前代先王,以及圣贤。妇好墓出土青铜钺两件,其中一件大钺,仅其头部便重达十八斤。后世便有人据此传说妇好臂力惊人,擅长手持两柄大钺,以此冲锋陷阵。
武丁五十九年,西华蝗灾。商王率群臣前往体察民情,因积劳成疾病逝。
群臣依照遗嘱,将武丁葬于西华。
武丁驾崩之后,次子祖庚即位为王。祖庚不负众望,全面继承武丁中兴事业,积极开拓,遵行礼制。在其统治数年间,商代经济文化繁荣,国力十分强盛。
祖庚为表对母亲孝心,命人铸造后母戊鼎,其后举世闻名。
祖庚虽然英武有为,可惜不寿,在位七年便即病死,三弟祖甲被众臣请回帝都,继承君位。祖甲曾经生活民间,因此了解平民疾苦,即位后大力限制贵族对人民榨取掠夺。
画外音:在武丁、祖庚、祖甲统治百余年间,是为商代中兴极盛之期。这一时期,商朝国威远播四方,且以青铜为代表,故称青铜时代,造就非常辉煌中原文明。然而便在祖甲执政后期,西戎部落渐渐兴起,开始不服商朝控制,领导部族奋起反抗。
祖甲死后,子廪辛即位。羌方在陕甘一带重又崛起,屡犯商朝。
廪辛大怒,出兵征伐。
廪辛:全面谋划,精细布置,兵分三路,誓灭羌方。第一路,命戍军暂避敌锋,固守相持,待机而动;第二路,组织国中精锐适时增援,自侧翼抗击羌方进犯;第三路,征调卫、虎、受诸部,出兵相助,攻敌之背。
诸臣:喏!
战鼓如雷,号角长鸣,旌旗蔽日,戈戟如林。
两兵相交,经过激战,商军先打散蚕丛氏部落,射杀其首领,并派逐、何等五族戍守。但羌方仗其马快逃遁,主力未被攻灭。
画外音:廪辛之时,农耕技术渐渐成熟,井田渐渐成型。此时农具仍以石、骨及蚌制为主,但已发明青铜工具。当时农业生产规模相当庞大,农作物已有粟,黍,稻,麦、菽等,五谷俱全。还饲养六畜,主要用于祭祀及贵族食用。在殷墟和郑州商城遗址,有为王室专用青铜器铸造作坊。工匠世代从事制作,专精技艺,分工细致,技艺水平之高世所罕见。商业此时也有一定程度发展,交易使用海贝、骨贝、玉贝、铜贝,作为货币。
廪辛崩逝,弟庚丁继立。
庚丁在位期间,对羌族部落进行多次讨伐,擒杀诸羌方伯,商朝威势不减。
然而及至晚年,庚丁宠信巫师,以致巫教势力大增。
巫教假托黄帝为始祖,更从《山海经》中请出帝江、玄冥、后土、句芒、蓐收、共工、祝融、烛九阴、良强、奢比尸、天吴、龠兹十二魔怪,称为“十二祖巫”。
庚丁信奉巫教,致使朝廷之内乌烟瘴气,正气不申。
庚丁去世,子武乙继位,是为商朝第二十八任国君。
武乙从不信神,见朝廷崇巫之风大盛,因此不喜,便欲纠此风气,扫神除鬼。
武乙:朕观众卿崇巫佞神,心中有惑。三界之中,果有天神存乎?
众臣:古人云,举头三尺有神灵,陛下休疑。
武乙:既是如此,我亦信其有之。卿等来看!
武乙向近侍点头示意,近侍立时奉上一个人偶,上刻“天神”二字。群臣与内宫嫔妃见之大喜,以为此位新君与先王一般,也是信奉巫觋者。
众臣:陛下圣明,天神必佑。
武乙:既是信有天神,且无所不能,则我请与天神对弈,众卿可做评判。
近侍闻命,即将人偶摆在天子对面,案上放置棋枰,两面各置黑白棋子。众臣皆都目瞪口呆,不知天子之意。
武乙:你众卿有善弈者,可代天神与我手谈。若是朕输,便罚喝酒;若是天神输了,人偶不能饮酒,则由我唾面,或是责打。