其核心为：官，民之仆也。

士大夫官员为百姓利益而丢失名声气节，乃是公而忘私，舍生取义之举。

而若因名声气节损百姓利益，则是因私废公，小人行径。

此“官仆论”并非欧阳修首创，柳宗元便曾称官员应为百姓公仆，即：吏者人役也。

但此理论并未得到大范围传播。

欧阳修文采盖世，《官仆论》一出，便引得民间百姓传抄诵读。

对此文，百姓看后自然欣喜雀跃。

但很多官员看后，却认为欧阳修乃是为博虚名所作。

士大夫乃是治民者，怎能为民当牛做马！

汴京城内，讨论得热火朝天。

由于王安石与司马光所做之事前所未有，引起的争议极大。

而此刻。

苏良的奏疏呈递到了赵祯的手中。

苏良不用想就能猜出朝堂上的官员会争论什么。

他知无论如何辩驳都无用。

特别像王拱辰那类人。