因此，当时中国也成为世界上第一个全面使用纸币的国家。

为防止造假，元朝的纸币上明确地写着“伪造者处死”的字样。

身为游牧民族的蒙古人，没有控制土地征收税金的传统。

反而对在流通过程中的“税收”非常重视。

这也是包税制在大元极为流行！

当然元朝也是因为从商业繁荣的大宋继承下来的“买扑”。

在元朝，包天下河泊、桥梁、渡口、酒税的，更有甚者，还有人想以上百万两白银包天下之盐税的。

这些人几乎都是地方豪强才能垄断的。

随着元朝覆灭，包税制宣告破灭。

但是元朝大量地发行纸币，是一个从民众手中攫取财富的非常便利的好方法。

位于西亚的伊利汗国（1258——1411）也想采用这种便利的纸币体制，于是从元朝邀请了工匠并尝试发行纸币。

但当地商人不认可纸币的价值，遂以失败告终。

元朝的开国皇帝忽必烈对商业非常重视，从波斯湾到中国沿海的“海上丝绸之路”和“草原丝绸之路”连接到了一起，创造出一个横跨欧亚大陆的商业路线。

马可波罗在游记当中写到不管走到哪，都可以用纸币进行支付。

因为在在马可·波罗看来，元朝人用几张纸片就能买到非常贵重的物品，实在是不可思议。

这项手段直到英国学过去，打破银本位，使用金本位，提高了英镑纸币的信用度使其成为流通货币。

大明的宝钞提举司，有着相当完备的官僚体系，但是在印宝钞时，皆是没有任何准备金。

在形式上，元明两代宝钞没有任何区别，但是在性质上，有着本质区别。

大明宝钞自从洪武八年开始制造，就没有建立任何形式的准备金制度。

它的印刷、发行、流通、使用，完全依赖国家的政权强制推行，属于不可兑换货币。

明与宋交钞立定三年一界，进行更换，大明宝钞初造时不立界。

然而纸币的倒换非常重要，但是明代宝钞倒换没有形成一个长期的制度。

即使后来实行倒换法，也是时开时闭，并未形成长期有效的制度，而且是单向度兑换，只放不收。

随着王布犁的话落下，大殿内并没有人在说话。

过了许久，朱标想不明白，才开口问：“王布犁，你给咱说这些是什么意思？”

“太子殿下，我是在我为自己个担心。”

“担心何事？”朱标倒是有些奇怪。

王布犁也不知道如何跟朱标解释膨胀，只是开口道：

“我是领朝廷俸禄的，而且是朝廷下发宝钞，我拿一贯宝钞，将来怕是买不了一石米了。”

朱标皱着眉头一直都在思考，这是他处理政务以前不曾研究过的。

属实的第一次见面，王布犁就给他出了个大难题。

至于后面的朱元璋也是眉头紧皱，思考着解决办法。

甭说小朱不会，老朱他也不会啊！

父子俩齐齐尬住了。

可以说朱标对于王布犁的第一次见面，属实是有些难堪。

王布犁看了朱标一眼，我这可是之忠言逆耳。

任你这个当朝太子也得吃我的屁。

就算是蓝玉强行把自己拉过来面圣，想让我成为太子党。

那我就充分发挥“小内”的本领。

既然无法躲过去，索性顺着假钞案给你挖坑，你自己想解决办法去。