蓝玉吃着菜说道：“否则我非得看看他们是怎么占卜的。”

“我估摸是烧羊骨头，看裂纹。”

“你如何知道？”

“夏商周等朝代出征前都会烧王八壳子来占卜吉凶，这玩意我爹的药材盒子里就有的。”

“啊？”

蓝玉万万没想到，这也能拐到医学传承上去。

“我听闻夏商周距离至今得几千年呐。”

“嗯，所以说他们占卜的王八壳子能入药呢，蒙古人玩的也都是咱老祖上玩剩下的。”

王布犁清楚的知道这都是一些激励将士的手段，比如狄青用把两枚铜钱粘在一起问天之类的。

这种手段，都是为了让底下的士卒相信我们必胜，所以大胆的跟我一起杀敌吧。

而且在蒙古干占卜的可以说什么外来的和尚都有，蒙古萨满、北方汉人、西域穆斯林还有其余基督其他教派，总之就是一个大杂烩。

骨头卜卦、占星术、卜卦、仗卦全都囊括。

蓝玉听着王布犁给他科普狄青大将军的事，他承认是自己见识少了。

他家不愧是从宋朝传承到现在的医家，许多宋朝的事情都能口口相传下来，不像蓝玉家里没什么可传承的。

因为蓝玉家大概就剩下男丁长得英俊，女子长得漂亮这么一条比较庸俗的传承了，丝毫没有王布犁家有什么文化传承。

无论是蓝玉本身，还是他姐，以及几个孩子，长相都冠绝诸人。

更何况老朱家的基因，还没有因为娶上许多漂亮媳妇生出后代而发生改变呢。

“现在蒙古人还驻京观吗？”

听着王布犁的话，蓝玉摇摇头：

“大元已经很久没有打过胜仗了，他们很那有这机会，几乎都是跟咱们一样，把脑袋挂在旗杆上宣扬罢了。”

成吉思汗被称为黑鞑子，那乌压压一片过来，所到之处寸草不生，毕竟他们人口少，就优先选择屠城。

大规模的屠杀造成极大的恐慌，让你生不起抵抗的心思来。

“我听闻成吉思汗不留坟冢，以马踏蹂躏变为平地，并且随葬马匹和兵器。”

蓝玉对这个事是了解些的：“若条件允许，“蒙古勇士”的尸骸要送归本部游牧地；

若迫不得已，也可就地掩葬。

战殁者的随身财产，归属为他料理后事的同袍。

如果死者属于贵族，举行不设墓碑、人殉、将墓地填平并覆以青草的秘密葬。”

王布犁颔首，宋朝都没有人殉了，老朱这是继承蒙古人的人殉制度。

宋濂那个为大明制定礼乐的，怎么就没把这条给带出去？

难不成他也不清楚唐宋之前有没有人殉，所以就参考前朝模式？

蒙元帝国造就了一个断层，搞得明代许多事情都没有摒弃胡元的陋政，不能与唐宋相同。

虽然朱元璋努力的搞大明律，参考唐律，摒弃蒙元的政治粗陋，法文粗疏，意图与胡元划清界限的想法。

但大明律当中的军政篇内容是明显受到元朝军事法的影响。

因为在唐宋律当中没有官逼民反这一条，反倒是见于元朝。

还有宵禁越发严格，也是受了元律的影响。

“所以王保保这个贵族死了，他的坟墓在哪，谁也不知道喽。”

王布犁擦了擦嘴笑道：“这些蒙古人死了应该带了不少金银下去。”

“纵然我大明缺金银，也不会挖人坟墓的。”

蓝玉明白王布犁话里的意思，他出征北元，抢到的都是活人财物，死人那都是摸金校尉该干的事，他不屑去干。

他们两个在这吃着饭，可谈话也就相隔一会就传到了朱元璋的耳朵当中。

特别是王布犁在城门洞子那些话，更是让朱元璋极为惊诧。

人身上都是带着病菌的。

“爹，这个说法倒是头一次听到。”朱标放下手中的册子：“瘟疫其中的道道，他说的也有道理。”

“看样子民间的郎中，也并不是一无是处。”

朱元璋也清楚的知道瘟疫来了，不管你是什么身份，染上就很难存活的。

“今后还需在宫中立下规矩，餐前饭后都得洗手，而且还得多设置王布犁整的那些沐浴，让众人都洗澡。”

朱标喃喃自语的说道。

“话是这么说，可朕总觉得王布犁是为了帮燕王府卖出更多的沐浴玩意，才会如此宣扬的。”

朱元璋总是认为王布犁说话目的不纯，这下子才不会把心里想的什么都亮出来呢。

“爹，王布犁当了典史后，就下令搞卫生，又安装沐浴等器械，他能是那种为了卖货，就随意拿他老王家医术的招牌做出这种事情来的人？”

朱标不赞同他爹的想法：“王布犁他也不缺钱，老四也不缺钱，没必要的。”

朱元璋瞥了好大儿一眼，他当然不能说在未来，咱就是看见王布犁同老四勾结在一起，帮助他先去拜咱的陵寝，向全天下宣告朱棣不是谋朝篡位，而是合法正统这件事。

即使老四与王布犁挺长时间没见面了，但朱元璋总是会觉得他们二人将来的关系只会更好。

想到这里，朱元璋又攥了攥拳头。

谁让你的好儿子好孙子不争气呢！

一个早死，一个没本事却削藩逼死他的叔父们。

“嗯，咱知道，此事就交由你去做吧。

反正朕是挺喜欢那个沐浴的，可惜就只能在夏天用一用，冬天指定不行的。”

朱元璋对于那套沐浴系统还是挺容易接受的，毕竟在仙境当中看过，咱也享受享受仙境里的小物件，就如同这个眼镜一样。

父子二人说这话，检校又把最新消息送来了。

朱元璋瞧着王布犁说自己很满足，不愿意跟着蓝玉去漠北与蒙古鞑子厮杀，嘴里吐槽着：