修行者远离凡人而居是有道理的。

而油头粉面派中也在讨论这位新教习。

经过钱仲玉的分析和传播，许宣的面目也被重新扭曲，成为了一个心思阴沉，手段高明的家伙，要多加小心。

书院改革的剑锋此刻尚未出鞘，已然震慑群雄。

不是没有人提出万一这教习是真的不懂呢。

随后就被你一言我一语的喷的够呛。

“小门小户就是不懂，你当殷夫人.....”

“据说考核这位的可是顾卫顾大人，主科教授难道看人没有你准？”

“呵呵，你们啊。我有个表兄你们应该都知道，宜兴蒋氏的蒋子为。来竞聘的时候就是被此人击败。他回来后和我说这个叫做许宣的教习对于道家阴阳有着深刻的研究，我看刚刚钱兄就是被‘不争’而争了。”

实际上蒋子为被淘汰后自然是万分不甘，可又不能对外说是自己菜，只能说新教习手段颇有几分神异来掩盖自身的不足。

于是许宣的人设彻底立稳了。

当然书院不止这一个类型，要全是这样的许宣真的会考虑退回三十两跑到后山和若虚结庐而居。

还有几个装作成熟的小大人走了进来。

神童嘛，不论什么时候都会有的产物。

书院也需要这些小小年纪过了童子试的学生来证明自己的优秀。

况且这些神童背后可一点都不简单。

谁都知道出名要趁早，神童之名可以传遍省内，甚至南方几省，所需要的不一定就是惊世才学。