第397章 花合文成公主(4 / 5)

作品:《我刷的视频在古代爆红

十八岁那年,浩浩荡荡的迎亲队伍将文成公主送入了吐蕃。

四十八岁,浩浩荡荡的送葬队伍将文成公主葬入了葬王墓。

无可否认,文成公主是一名和亲公主,但是也是一名出色的女外交官。

她用她的智慧给吐蕃人民带来了文明和希望,也给吐蕃与大唐维系了一个相对稳定的和平环境,维系了大唐和吐蕃之间近两百年的友好经商贸易环境。

“文成公主为吐蕃,为唐朝做出了重大贡献。”

“可她的晚景却十分凄凉,松赞干布与她的婚姻仅仅持续了九年。”

“公元649年,李世民去世,其子李治继位,唐朝内部暗流涌动。”

“第二年,松赞干布也离她而去,死因成谜。”

“有说因病暴毙,也有说暗杀而亡。”

“不管死因如何,文成公主都先后失去了唐朝靠山和丈夫支持,也未有子嗣,她的境遇似乎瞬间尴尬起来。”

“政权更迭,新帝是松赞干布的幼孙芒松芒赞,而实际掌权人却是宰相禄东赞。”

“禄东赞此人颇有政治才能,但野心勃勃,力图扩张。”

“他执政期间,吐蕃的实力越来越强,和大唐的关系却越来越微妙,不复之前的亲近之感。”

“十来年的时间,禄东赞逐渐向外扩张,吞并周边小国,将青藏高原都纳入吐蕃版图之中。”

“他最后发兵消灭的国家是吐谷浑,彼时吐谷浑已是大唐的附属国,此举无疑是对大唐赤裸裸的挑衅。”

“一山不容二虎,大唐与吐蕃的战争很快打响。”

“数次攻伐之间,已是势如水火。”

“在寡居的三十年间里,文成公主从未回过大唐。”

“月是故乡明,人是故旧亲。”

“文成公主一边怀念着归乡,一边思念着丈夫,孤独而又凄凉。”

“在大唐与吐蕃开战后,又多了一份对家乡的愧疚感和无能为力的自责感,文成公主内心的煎熬可想而知。”

“公元680年,这位一生传奇的女子感染天花,客死异乡,终年五十六岁。”

“文成公主去世后,藏族人民怀念她,中原人民祭奠她,历史人民歌颂她。”

“两国和平使者、汉女神仙,一个又一个美好的名词堆砌其上。”

“确实,她与松赞干布的婚姻造就了一段人间佳话,她舍小家为大家的情怀成就了一部个人史诗。”

“可是,和亲本就是一场政治联姻,蕴含了中原女子的无奈和忧愁。”

“昭君也好,文成也罢,她们背负着维系两国友好邦交的使命。”

“万里远嫁,举目无亲,至死也不曾再踏上故土,这是何等的悲哀。”

曹雪芹:文成公主与王昭君都是和亲,但二人的结局却完全不同。

松赞干布迎娶文成公主后,中原与吐蕃之间的关系日益改善。

两国之间商业贸易日益频繁,为各国带来巨大的经济收入。

同时松赞干布倾慕中原文化已久,于是便借着和亲的机会引进史书典籍进入西藏,并命令贵族子弟学习中原文化。

文成公主本人也是饱读诗书,博学多能。

她以儒墨两家思想开化吐蕃,倡导和平,巩固了唐朝的西陲边防,更把汉民族的文化传播到西藏。

她亲自教授妇女们养蚕抽丝及刺绣女工,亲自教授师傅们汉字书法以及绘画,又以师傅之手广招学徒将汉文化传遍吐蕃。

同时,她在入藏时带来了一座释迦牟尼佛像及三百六十部佛经。

在入藏后她深受藏族佛教的熏陶,并开始将其与中原佛教相结合,使佛教焕发全新的面貌。

文成公主还虚心学习藏族语言,在学有所成后与松赞干布一起翻译藏族佛经。

并将大量藏族佛经译本传回中原地区,极大地推动了中原地区的佛教发展。

文成公主对佛教发展的巨大贡献,使其在藏传佛教中享有极高的声誉,被认为是菩萨的化身。

松赞干布逝世,文成公主以王后的身份继续在吐蕃生活达三十年,致力于加强唐朝和吐蕃的友好关系。