读者群体从作品讨论到作家，几乎没人提及翻译者的名。和《浮文志》压根不在正文后面标注有关，只在目录进行一个标注。

“终于买到了。”安田一熊特地搭便车去了城里，观音寺市的一家纪伊国屋书店。

上期《浮文志》出版，他没买。

更进一步的说，他接其他杂志的翻译，所出版的刊物，安田一熊也都不会购买。

毕竟小镇上的711便利店没多少种类杂志，从小山村到市里很麻烦。

不过麻烦倒是其次，最重要是安田自我否定，他不认为自己的翻译，有收藏的价值。

那么这次为何不同？

安田一熊翻译前，天才作家顾陆先询问了一个问题。

“如果是方便记排列人名，你们霓虹的五十音一般是如何排列的？”

【先是“アカサタナハマャラヮ”分类

然后“アィゥェォ”或”カキクケコ”排列，我们一般的习惯就是如此。

请问我的回应有没有帮助到顾桑？】

安田一熊肯花费时间去观音寺市，就为《算珠上说恋语》，这故事背景是上个世纪二十年代对主人公和暗恋的同事都是财物，他没什么代入感，在第二批翻译的文章中，更喜爱人间椅子和镜地狱——越是重口，越爱！

可这篇文章对他有不同的意义，安田一熊盘腿坐在卧室榻榻米上，在地面摊开杂志。

安田敬佩，“顾桑真是一位好作家，会因为出版国外，对内容进行修改，确保外国读者的阅读体验。”

杂志上看到了他想见到的内容，首先前面解释的内容和安田的回应一模一样，只是更详细。

后一段原文内容是：

［比如“伊藤”（ito），就会立刻联想到这是第一行（ア行）的第二個字。这是反向操作，试图通过算盘上的数字设计出简单的暗号。

依此逻辑……七十二钱是ミ（mi）。最后得出“ィトシキキミ”（可爱的你）］