孙策一摊手。“你看，不是我一个人没听懂，谁都没听懂你在说什么。”

虞翻愣了片刻，拂袖而起。“易道精深玄奥，原本就不是什么人都能懂的。你既不通易道，我们就不必多费口舌了，还是出去比试矛法，分出胜负，我还来得及赶回山阴。”

孙策坐着一动不动，慢条斯理地说道：“我没听懂，未必就是我不懂啊，也许是你乱讲呢。”

虞翻哼了一声，懒得搭理孙策，举趟就走。等他走到帐门口，孙策又说了一句：“虞君对老子和易经的关系有什么见解吗？”

虞翻突然停住脚步，扭转身子，疑惑地看着孙策。“将军学的是郑氏易？”

汉末易学有两个方向：一是以虞翻为代表的象数易学，一是以郑玄为代表的义理易学。象数易学是汉代易学的主流，但是到了汉末，象数易学就和五经一样，已经繁复得无以复加，走上了绝路，虞翻就是最后的大师。郑玄独辟蹊径，抛弃了那些繁琐的象数，引老入易，讲究义理，为后来玄学的出现指引了方向。这是两种完全不同的治学风格，虽然眼下看起来虞翻的象数易学还是主流，可是以郑玄的学术地位，虞翻对这种新出现的异端非常敏感，孙策一开口，他就闻到了味道。

孙策不懂什么郑氏易学，他对易学的了解仅限于太极图。如果按照正常的辩论方法，他给虞翻提鞋都没资格，虞翻说的他都听不懂，怎么辩？

要想取胜，只有出奇。你说你的，我说我的。