“子纲焉知夫子若再世，不能用于皇帝？皇帝虽幼，却英明果断……”

张纮看向杨彪，笑而不语。杨彪讪讪地闭上了嘴巴。他的祖先杨震被称为关西孔子，杨家也一直奉行忠孝，没有像袁家一样走向权臣的道路，但杨彪不仅没有得到天子重用，反而成了一个连正式名义都没有的使者，如果孔子大世，他又能如何？

他和张纮是旧相识，论年龄，他比张纮年长十一岁，论家世，他四世三公，张纮出身寒门，论学问，他家传尚书，张纮转学多师，可是如今张纮是孙策的左膀右臂，他却是长安可有可无的老臣，无法和张纮相提并论，说皇帝英明又能有什么说服力可言。

“既不能有复夫子之儒，那董仲舒之儒去后，又当以何家学问治国？观孙将军所为，难道是要重兴诸子百家？这恐怕也不行吧，诸侯争立，天下交兵，这难道就是子纲所期望的大同治世？”

张纮笑着摇摇头。“百家争鸣，未必就诸侯争立。诸侯争立，也未必就百家争鸣。”

“愿闻其详。”

“百家争鸣，各抒已见，择善而从，何必一定要互相争斗？比如孙将军行新政，不仅兴教育，更建讲武堂以尚武，建木学堂以重工，又欲建政务堂培养官吏，建商堂堂研讨经济，士农工商，各兴其业，协调发展，哪来的争斗？反倒是天下影从，有一统之势，文先兄一路走来，难道没发现冀州、兖州都在效仿荆州、豫州吗？就我所知，好像关中也在学吧，只是人口不足，老臣在位，豪门争利，形似而神非罢了。”

杨彪脸一红，讪讪无语。

张纮和杨彪站在院中，随意而谈，虽然偶有交锋，但总体上气氛和谐，两人甚至没有提及太多眼前的现状，只是偶尔拿出来做个例子，但两人都是聪明人，杨彪准确的把握住了张纮要表达的意思。

让孙策放权是不可能的，到了这一步，孙策只可能前进，不可能后退。原因很简单：皇权决定了不可能容忍孙策这样的权臣存在，孙策也不会将大权拱手相让，任人宰割。别说像汉高祖杀韩信、彭越一样，就算是像光武帝那样解重臣兵权一样也不可能。

第一天会面，双方点到为止，然后便把话题集中在儒门的得失上。两人都是儒生，又都是务实派，在这个话题上有很多共同语言。他们都预料到了儒门的衰落，他们也都想为此尽一份力，虽然在具体做法上有些分歧，但大方向却是一致的，不需要争得面红耳赤。