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第四十章 讲经说法(2 / 4)

作品:《主神调查员

大乘佛教不讲末法时代,罗锋不敢奢望混成菩萨果位,妖孽化作佛的色身业报太大,搞不好就要引来真佛遭现世报,西天路上的小雷音寺众妖就是前车之鉴。

所谓知足常乐,作死也要有章法,混个阿罗汉果位,他还是有那么几分迷之自信的。

台下黑压压都是信众,还有那其他寺院慕名而来的高僧,罗锋的高僧首秀至关重要,不博取点名声,将来行走江湖的时候道德制高点可是立不住的呀。

罗锋佛经读得算是纯熟了,但这弘法和念经又是两个概念,要将佛经解说得通透,无论是专研佛经的高僧还是文化层次不高的信众都能听懂,都觉得信服才行。

指望罗锋自己去理解佛经,再对信众们开示,就有些难为他了,即便罗锋开启阿赖耶识智慧不低,但仅仅研读了不到一年佛经,信仰也不纯粹,怎么可能做出高妙的论述。

当然,罗锋也有自己的办法,那就是无耻地去抄袭。

如今的时代是北宋元符三年,也就是公元1103年,自此之后南宋、元、明、清、乃至近现代,都有高僧大德讲经说法的记录,罗锋的调查员通信器资料库里随时可以调阅,挑拣出适当的拿来转述便可。

反正抄袭的是后世的高僧开示法语记录,那些高僧在这个时代并未诞生,台下的僧人信众自然听不出罗锋是抄来的。

上午罗锋便端坐台上,声音洪亮地诵读通信器光屏上的后世高僧开示法语记录,这一抄袭就凸显出水平了,可谓千经万典,无所不通,佛号仙音,无般不会,随口说几句偈语都发人深省,颂几句诗词都禅意十足。