那幽州玄甲军的战力冠绝天下爱，没有人敢捋虎须，只是却并不会因此就放弃警惕，更不会甘心，现在有了一个靶子，自然是想要借此将陈氏的名声搞臭，毕竟按照他们过去的经验而言，这人的名声，可是十分重要的。

可惜，他们却不明白，那名望重要的时代，乃是天下一统之时，靠着九品官人法为刻度，自是能通过品评来排列人的高低，但如今情况却已不同。

科举制度的确立和不断完善，实际上就是在逐步侵蚀九品官人法的生存空间，而由于朝廷的分裂和弱势，这九品之法的影响力日渐衰退，已然不是唯一选择。

是以尽管在一定范围内，北地陈氏的名望有所衰退，但却丝毫也影响不了天下士人对科举的向往，甚至随着时间的推移，众人更是趋之若鹜。

不仅如此，随着那些参考目录的书册影响力逐步外溢，很多人为了批判陈止，而加以研读，居然慢慢的积累了一批专心研究陈氏著作的人，并且慢慢形成了规模，相互之间为了加深理解，居然开始相互探讨起来。

若是放在一统的太平的时日，便会有那杏坛论道的时候，拿出陈氏著作一统研读、批判、审评的事情，但现在因为各处大乱，南北东西割据，便没有了这样的机会，这也使得对陈氏著作的研究，呈现出了地域化、区域化、碎片化、差异化的分别。

后世史书多数都称此时为“陈学的诞生和渐分”时期。

在后世的研究者看来，此时的陈学主要有六大分支，其中影响力最大的共有两支，都是在幽州境内。

其中一支被称为“科举陈学”，也是当时人数最多的一派，主要的代表人物就是陈氏陈梓、陈停，以及士人高庆、刘祥等人。