“理识-约律”是联盟现阶段通行的文明分类方式之一，其中理识侧又被称为“一类文明”，约律侧即为“二类文明”。最初该种分类方法的核心依据在于“是否依照一套理性的认知方式与科学的研究系统作为文明发展动力”。然而，随着“泛理识”、“泛约律”类型的文明不断增加，该分类法的定义边界正在日益模糊。而当渊论及其诸多相关理论模型兴起，过去被认为绝对稳固的“纯理-古约”二元建构亦面临空前挑战。大量学者开始认为该分类法实际上并非基于客观事实，而是带有部分一类文明的排异思想，至少只能算是一种基于传统经验而非客观事实的社会分类法。

“至于搞得这么麻烦吗？”罗彬瀚对莫莫罗说。

“这是很复杂的政治问题，罗先生。”

罗彬瀚盯着莫莫罗无害的表情，怀疑对方其实自己也不怎么理解。

他又开始搜索起“龙”，发现和其相关的词条数量不亚于“白塔”。其中大部分都是对亚龙、伪龙、龙人等等泛有鳞类生物的介绍，“真龙”的词条则十分言简意赅，等若是说“一种智慧而强大的古约律生物”。

最后他总算在文化分类里找到了一个非常不起眼的短词条：

化龙

一种存在于古约律内部的称呼方式，用以指代部分特定的、往往具备某种特殊权位的无种族生物。对此称号的使用遵循何种判断规则至今仍然不明，但获此称号之生物（或类生物现象）均具备极高的破坏性，并对理识类文明怀有强烈而危险的敌对意识。

词条本身至此结束，但后头还附有相关概念的链接。罗彬瀚漫不经心地扫过去，发现其中竟然有荆璜提过的“白河诅咒”。