喇嘛在藏传佛教中的本就是“上师”、“上人”的意思，在上至王公贵族，下到平民百姓无不笃信黄教的准噶尔汗国，喇嘛本就非常受人尊重。

喇嘛达尔扎虽是噶尔丹策零的长子，却因他的母亲出身低贱而从小饱受歧视，所以他长大后懂得怜贫恤苦，对底层的穷苦百姓亲近和善，因而深受兵士拥护。

然而这些对傅尔丹来说都不是最难的，最难的是安乐城与科布多有一个根本的不同之处。

科布多城原本就是因为与准噶尔交战的需要，才在雍正八年修建的，名虽为城，但其实就是一座兵营要塞，建成以后就没居住过百姓。

而安乐城建成几百年，现今城里不仅有五万准噶尔守军，更有两万多各族的百姓，这才是让傅尔丹最头疼的。

喇嘛达尔扎有足够的时间，早就在城中做了充分的守城准备，光是城中的粮食就足够所有兵士和百姓吃上一年有余。

傅尔丹的大军抵达安乐城之后，起初定下的计策是将准噶尔军队引出城中决战，然后用来复枪和臼炮一举将其歼灭。

可是喇嘛达尔扎遵照父汗的旨意，任凭清军如何挑战，就是坚守不出。

傅尔丹无奈，只得命大军将城团团围了，再思量破敌之策。