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第791章 伪佛:死去的佛门突然攻击我!(2 / 4)

作品:《我用闲书成圣人

这就有点意思了。

一般书中的宝物,基本上都是在宝物范围内才有作用,比如银角大王的紫金葫芦,都是装在里面才有威胁。

但是像人种袋这样,你从袋子里取出来,还有这么大的后遗症,着实少见。

再看看描述,叫做「骨软筋脉,皮肤窳皱」,居然任由小妖捆绑。

这是什么状态?

你说骨软筋脉还好理解,但是皮肤也皱皱巴巴……这就要说到这个宝物的名称——后天人种袋。

像不像婴儿出生时的模样?

这个名字,有两种读法,一种是「后天,人种袋」,也就是说还有先天人种袋;另一个,就是「后天人种袋」。

陈洛更倾向于后一种。

所谓后天人种,就是将后天生灵,无差别收入袋中;而再将生灵取出的时候,生灵会经历先天转后天的过程,也就是出生的过程。

当然,时间肯定不长。

但是就在这段时间内,被取出的生灵无论是人妖仙佛,都会如同刚出生的婴儿一般,失去抵抗力!再联合上面的金铙和狼牙棒,后天人种袋象征的是什么也就不言而喻

出生之前,孕育胎儿的小房子!

任你是天神护法,只要是娘胎里出来的,从人种袋中取出,都要受一遍先天转后天的劫,也就是孙悟空是石头里蹦出,所以被取出人种袋后,还可以施展法术逃走。

啧啧啧,这弥勒佛三件套,着实有点东西!

不过,这里常常有个误区,就是将弥勒佛和欢喜佛联系在一起,这是不对的。

欢喜佛并非禅宗,而是藏传佛教结合了印度密教而形成的本尊神。而且在欢喜佛的教义中,只是表达代表法的男身和代表智的女身交合,是一种象征意义。

至于实际,上的男女双修,那是受印度教性力派影响的产物……

简单来说,汉传佛教是没有欢喜佛或者欢喜禅的,如果有,那就是邪宗。

而弥勒佛常见的形态,除了大肚憨笑外,还有一种就是身上爬着小孩子。事实上,真正的形态应该是「五子弥勒佛」,就是弥勒佛身上爬着五个小孩子,代表着佛门五蕴;同时「五子闹弥勒」,也体现出弥勒佛「大肚能容」的亲民态度。

后来,又出现了「百子嬉弥勒」的形状,本意是民间「多子多福」的美好愿望,因此弥勒又被称作「送子弥勒」,这些和什么欢喜佛没有半毛钱关系。

陈洛特地在自己心中「正本清源」了一下,免得天道有什么误会,搞出什么不应该的动静来。

毕竟这个因果,算来算去都是自己的!

既然书中写出了这三件宝物,那弄个「送子弥勒」就差不多了再多就不礼貌了!

「师徒们却宽住了半日,喂饱了白马,收拾行囊,至次早登程。临行时,放上一把火,将那些珍楼、宝座、高阁、讲堂,俱尽烧为灰烬。这才无挂无牵逃难去,消灾消障脱身行。毕竟不知几时才到大雷音,且听下回分解。」

陈洛写下最后一个字,顿时文稿纸上七彩红尘气大放。

但是那七彩红尘气接着又结成了一束,七彩缓缓化作了金色。

那金色光芒中,

有一道袒胸露乳的身影模糊浮现,跟着一道声音在陈洛的脑中响起——

「呵呵呵呵呵呵……」

「弥勒真弥勒,化身千百亿。时时示时人,时人自不识!」

话音落下,那金光猛然射向天空!

中京城。

一道耀眼金光冲入云霄,随即绽放,刹那间将夜间的天空染成了金色,整个大玄抬头可见。

「什么情况?怎么是金光?」