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第六十一章 杨眉明道(2 / 5)

作品:《玉京山上的树

那干点啥好?

杨眉想了很久,也没有找到头绪。

事实上,这并不是杨眉闲得蛋疼,没事也非要找出点事来,而是他触及到了没有“人生目标”的烦恼。

人在满足了生存的基本物质条件之后,总会想实现一些人生价值,借此来达到物质满足之上的精神满足。

这若是放在大罗金仙身上,那就涉及到了一个概念:

【明道】!

顾名思义,明道者,明白自身大道(人生目标)也!

欲要【证道】,便要先【明道】,要对自己的人生目标既知其然,又知其所以然,在此之后,才能证道。

当年的鸿钧,就是偶然间想通了自己的大道究竟是什么,明白了人生目标,完成了【明道】,这才制定出了传道洪荒的行动方针,并最终成功证道!

鸿钧所证的,是“己道”而非天道,天道的诞生只是他在证道的过程中的产物,天道就是个工具,目的是为他的“教化大道”而服务,好方便仙道文明传承下去,仅此而已。

(有书评说鸿钧的道就是所谓的天道,这其实与本书观点不合,特此作出解释。)

与其说天道这个法则聚合体、世界意识是鸿钧的道,还不如说天道是盘古的道(成果),鸿钧是借助了盘古的道,来为自己的教化大道、仙道文明服务!

如今,虽然鸿钧只差两次讲道就能证道成为“天道圣人”,但严格意义上,他现在其实还在【明道】的境界,混元大罗金仙指的是修为,修为与境界往往并不是同一个概念……

而如今,也终于轮到了杨眉步入【明道】境界,开始思考自己的大道究竟是什么。