唐初，《礼记》入选《五经正义》，从而升格为天下士子的科考经书，《中庸》也随之水涨船高，备受关注。

到了中唐，禅宗与道教高度发达，禅风道气弥漫士林。很多文坛领袖与士林贤达都把《中庸》作为沟通儒释道三教的一座桥梁。

这种风气蔓延至今，大儒们无不重视中庸，所以，这中庸需得读深读透，这对以后沟通道佛也有好处，老夫的学说，非局限于儒，而是通读儒道释三家之后的结果，所以，你们从我治学，便该从中庸开始……读深读透！……”

说完了总结，张载百年开始仔细给两个弟子讲解其中之释义。

一开始只是讲解其中基本释义，继而便是进行延伸解读，与其余四书五经进行勾连解释，将儒家之宗旨给提炼出来，先将书读薄，之后便是进行读厚的过程，不过这个时间需得三四个月之久。

陈宓一开始还是有些抵触的，但随着课程的深入，却是爱上了这种读书法，这可能是张载本身就是儒家大宗师的原因，一篇《中庸》，共不过三千五百多字，按照张载的分法，却被分为三十三章，四大部分。

传的是自上古大圣以来的儒家道统心法，其内容涉及为人处世之道、德行标准及学习方式等诸多方面。