第八百零二章 生死原点重铸钟,中央交汇遇真武(5k)(1 / 4)
作品:《诸天从北帝开始》();“近道之所。”
兜率宫内,一声不辨意味的话语幽幽传出
三十三重天下,四大部州接壤四海,东胜神州,一处古老的地域内
有奇山耸立,内里银瀑天降,将一处帘洞遮掩,内里的一道身影仰躺着身子,慵懒而随意
点点斑驳金辉照入,隐约显现出崖壁上的一行古字,并不清晰
“历尽万古,尚有几人存?”他一声低语,黯然长叹,仿佛想起了昔年此地的盛况之景
但天庭坠,灵山寂,一切早已不存。
纵使他这样的存在,亦是无能为力,唯有那渡尽了苦海,超然诸天万界之上的彼岸者,方有着挽回的实力。
九幽,青石寺庙,如来净土内
几个刹那间,黄泉所化的通道便消失殆尽,三道身影皆投入其中,冲入了生死原点
独留圣佛于此,重现当年之景,收纳净土
另一边,越过通道的王腾,却是陷入了一种莫名的奇妙状态中
以传说维度的认知,亦是有所感触,在逐渐适应变化重组,同化为这处近道之所的姿态,一如当初直面扶桑古树般,只不过更为玄妙深邃
这是一种全新的认知与角度
当世完整无损,作为近道之所的生死原点会有什么事物?
在王腾的感受中而言,在传说大能的维度认知中,这里没有事物!
准确来说,是没有眼睛可以看见,耳朵可以听到,皮肤可以感受,精神可以触及的事物!
外界所有的概念,所有的认知,在这里都不复存在;或者说,它们转化,同化成了更高维度,更高层次的至上存在!
颜色是什么?时光是什么?神识是什么?肉身是什么?上下四方又是什么?
后天而生,依赖于经验见识,依赖于术法神通的概念和词语怎么能描述这近道之处?
“又是一处独一无二的近道之所,与九重天最上层截然不同的感触。”一望无际的‘虚无深黑’中,王腾的身躯如无根之萍一般沉浮着,被莫名的霞光所包裹
此时,浸润在全新的角度认知中,祂有了全新的微妙感受;在所进入的这处地域中,己身的寿元在飞快流逝,躯体与意识在不可逆转地往死亡尽头靠拢!
但祂很平静,本性灵光拔高登临九重天,旧有的认知模式潮水般褪去,结合感受重新进行了构建,化为了近道之所的维度认知
这一刻,王腾像是成为了与近道之所相似的某种概念载体,透发出一股难言的道韵
轰然之间,周围再也不同,虽然依旧双目不可见,双耳不可闻,肉身与精神的触感不存,但却能觉察出一些更深层次的,抽象的事物
冰凉,安静,无声,冷酷,空荡,寂寞,沉郁,痛苦,黑暗,死意
这些以词汇做载体的天地概念犹如实质般环绕于王腾身周,以奇特的规律进行着组合,让他的生机逐渐黯淡,向着真正的死亡尽头靠拢同化
“生死原点,我所位于的,便是‘死’的部分;而生死并存,交相呼应,应当不会距离很远。”王腾并无寿元流逝的惊惧,祂极其平静
甚至饶有兴趣的以全新的概念角度来审视己身的状态,祂运转岁月法,同样展露出了岁月尽头一切终末般的‘死意’,与这种纯正的死意在交融
这是一种描述上的寿元消逝,与光阴般伤人的手段不同,更明确于概念,死亡靠近,没有实际的力量,但却是概念层次上的抽象剥夺,降维打击