洛望舒惊色未消，说起一段鲜有人知的故事。

原来在上古传说中，与炎、黄并存的还有第三神系帝俊。

帝俊曾奉鸿钧道人法旨，统一洪荒众多族群而创立一方霸业，其娶妻羲和、常羲，生十日及十二月，因通晓舟、车、歌舞、琴瑟、百巧、种植之事，被誉为昊天上帝。

在其末期，黄帝横空出世。

黄帝独败青帝，与炎帝会盟于晋，杀蚩尤于解，功勋彪炳，一统诸夏。

而后借九黎乱德之名，驱逐帝俊部族于四方。强制废除尊奉帝俊之举，将其生平事迹改头换面，斥帝俊为妖皇，从而确立了绝地通天的地位。

帝俊神名旁落，但后人不断繁衍，立国有中容、黑齿、儋耳、牛黎、少昊等。经多年动荡消磨，其后嗣中唯余一支声名在外。

《山海经》言‘东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊’。

羲和生十日，是光明的缔造者，她每日驾御龙车，驱赶十日由扶桑至若木，后人谓之“御日之神”，尊称御皇。妖族一脉世辈在化外之地繁衍，但恰恰是这支支系的后裔。

妖族崇拜太阳，形貌大多和人族相若，但是躯体更加强横。某些妖族体表生长细鳞，刀枪不入，或有角、翼、尾、爪等不一而足。

洛望舒自称昔日游历时，偶遇青龙、玄武戏耍斗法，被两神兽激战引起的空间风暴波及而坠入沧海彼岸，故与当今妖皇羲爻曾有一面之缘。

羲爻野心勃勃，道术通玄，见洛望舒身具灵参之体而未加难，不但殷勤款待，还指点了她道术修行中遇到的诸多疑难。

然而，羲爻言语间曾三番四次打探洛望舒的来源地，洛望舒察觉羲爻对其始祖帝俊受辱迁徙一事念念不忘，均用虚言以对。

此后，羲爻特许洛望舒使用其下辖的古传送阵传往故地，而洛望舒传送至汤谷后，因担忧其紧随而来，不得已将阵法损毁。

这番不一样的经历，让洛望舒顺利进阶空冥期，如今掐指算算，约莫接近百年了。

洛望舒掂着那枚妖鳞，凝眉道：“鳞片模样和妾身所见完全相同，其上更有妖纹为佐证，因而可确定是妖族所有，且拥有者道行不低，实力堪比化婴期修士。”

群修沉默了很久，夙沙秋鸿缓缓道：“依苑主所言，这妖族倒与我夙沙氏颇有相似之处。”

洛望舒道：“人言三足金乌是太阳的化身，实则只是驾驭日车的神鸟，两者想去甚远。”

夙沙秋鸿释然，而后转移话题，问及澈羽岛应对之策。

秦无涯道：“家师闻报后震怒无比，当即封印法阵举全岛之力彻查，半年来已斩杀六位异族，其形貌特征跟苑主所述毫无二致。”