在日本，继承人是不是亲儿子还真不是什么太重要的事情。有亲儿子最好，没有亲儿子的话，抱养弟弟或者侄子外甥什么的，都是很普遍的事情。

即使到了后世，每年日本还有超过八万宗收养。其中的七万七千件都是收养成年男性继承家门，或者是婿养子，或者是身内养子。仅有三千件左右的收养，是收养孤儿院中的孩子，所以有些东西别吹得太过。

重富忠教的这个思路也一点儿没错，慈爱老和尚可能也想把妙严寺传给自己的继承人，自己要是没有儿子的话，找个外甥什么的，不也是美滋滋的事情嘛。

很显然这是一个非常不错的方向，重富忠教便命人翻找岛津氏的系图家谱，发现岛津久芬这辈子就一个正妻，且这个正妻同样也是慈爱老和尚的母亲。

唯一令人烦躁的就是这个正妻居然没有留下姓名，一个世纪以前的人了，若不是什么名人，记录肯定很少。最终得以确认的东西，只有一个，岛津久芬的妻子乃是幕府一名大身旗本家的嫡女！

两个关键点，大身旗本，嫡女！

大身旗本就不必说了，乃是千石以上的幕府旗本武士，整个江户满打满算加起来，也不会超过三百家，现在大概也就二百出头。再去除因为德川家齐从旁系入继大统，带进来的那十几家大身旗本。

那么可能的排查对象就只剩下不到二百家旗本，都是有名有姓，甚至位高权重的大人物。譬如咱们的顶头上司远山景元，咱们经常遇见的大目付迹部良弼，以前遇见过得榊原忠之，都是大身旗本。

另外一个就是嫡女，和妻子不同，大户人家的嫡女是一定会上家谱的。因为嫡女会拿去和同样是大户的人家联姻，维持关系。或者更进一步，被将军选为侍妾之类的，都是非常有用的去处。

要是一千石旗本家的嫡女嫁给了三千石旗本家的嫡子，这个事情肯定会在家谱之中大书特书，表示我们家傍上了大户之类云云。

虽然这话说得有些功利，也有些不尊重女性，但是嫡女确实是封建时代的一种宝货。很多大名对于生女儿都是非常高兴和喜欢的，因为这意味着又可以拉拢一个女婿了。