岛津重豪当时大概就是想一出是一出，没有任何完整的规划，觉得这事要办就立刻去办，也不管其他三七二十一的。

为了在萨摩地方推广京都和江户风气，改变萨摩武士那种武力至上的习性。大规模的放开关口，花钱请各地的游艺人员来鹿儿岛巡演。还花钱送藩士去伊势神宫、鹿岛神宫，以及京都游历。甚至以所谓的洛音为好恶，来选拔任用官员。

可是岛津的武士那么多，萨摩的官职却那么少！

一开始学习的时候，你和我们说，只要努力学习我就让你当官。后来学完了，发现变成只要努力学习，变成了萨摩文化最好的那一波人，就有资格参与选拔。

这里面的落差太大了，天差地别！

须知本身岛津家就很能生，许多职位本来就要照顾岛津氏的一门众。一门众剩下来的那点职位，还需要选拔竞争上岗。你要是三五个人选一个，那也给人一丝希望。实际上呢，也许是三五百人选一个人，甚至是三五千人选一个人。

那些被忽悠着去拼命学习的武士发现自己上当了，受骗了，被岛津重豪玩弄了。于是他们中的一部分人团聚到岛津齐宣身边，号称“近思录党”，准备干翻岛津重豪。当然这里面还夹杂了许多其他的权力斗争，但结果是近思录党被一网打尽，几乎全部处死。

萨摩的武士只是不乐意去学习文化，但并不代表他们没有脑子，是纯傻批。等看到让我们学习的是你岛津重豪，骗我们学了文化有官做的是你岛津重豪，最后我们有文化了想做官，把我们杀了的也是你岛津重豪！

好家伙，我不直接下克上，已经是给你脸了！

于是原本应该是功在当代，利在千秋的萨摩教育活动，便迅速沦为了权力斗争的牺牲品。到最后连岛津重豪都懒得管造士馆了，要不是后面的岛津齐宣、岛津齐兴还算有点见识，没有让造士馆关门，这玩意儿都活不下来。

而最早那批跟着岛津重豪东风起来的人，因为造士馆同学以及前后辈的身份，形成了纽带关系，成为了所谓的“学阀”。