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“城市的拆迁还是可以谈的嘛！我们只要人，城市积累的财富我们分文不取，甚至您觉得需要补偿，我们也可以给予您相应的补偿。为何要死抓着这些人不放呢？

如今外面的工厂林立，哪里都是工作机会，让他们出去工作，又不是成为奴隶，也总好过留在这里受苦啊！”林彦涛在刚刚收拾出来的城主府政务厅中，与郑岩相对而坐。

“总好过在这里受苦？外面的工厂我又不是没去过，你们若是安排这些人去华云集团的大公司，那我也不说什么了，虽然苦点累点，但至少有个盼头。

但你觉得我会信吗？把这些人安排去信誉有保证，安全有保证的大工厂，你们还赚什么？至于那些血汗工厂究竟是什么样的，你应该比我更清楚。

我亲自去看过，那里的工作环境，即便是我，待久了都感觉难受。普通人在那里工作一年时间，恐怕就会患上严重的职业疾病，而工厂的老板是不会为这些患病者付出一毛钱的，这些为工厂工作而付出了健康的工人，得不到任何补偿，最终只有困厄而死一种可能。

这样的待遇，还不如奴隶呢！奴隶是主人的财产，主人在使用的时候还要注意爱护奴隶，不要让奴隶受伤，尽量用的更久，生活虽然悲惨，至少算是工具。

可成为那样工厂中的工人呢？他们连工具都算不上，用完了，榨干了，就可以丢掉不管，他们根本就是薪柴！你觉得我会同意这种处置吗？”

某种意义上，郑岩算是看透了资本主义为什么要比封建主义更加进步，进步的地方就在于，资本主义下的生产关系对既得利益者更加安全，能够更加高效的压榨大多数人的劳动成果！

如今的斗罗，还没有萌发人人平等，私有财产神圣不可侵犯的思想，资本主义的神圣性还没有为人所认可，但这不代表着，既得利益者不能用这种手段来剥削。

资产阶级需要革命，需要打出人人平等的旗号，需要私有财产神圣不可侵犯，那是因为他们并不是现有的，掌握最多生产资料的既得利益者，他们需要不同于封建统治者的神圣理论，拉拢更多人，把权利夺取到自己的手里。

而现如今的，脑子灵活懂得经商的封建统治者，根本不需要推广这样的理论，就可以在自己的领地中，用资本家的手段更高效的压榨工人，因为封建贵族对领地内的普通人人的约束性更强，所以压榨的更加彻底，作为消耗品的工人消耗的速度更快，因此就需要更多的人，需要克天城的灾民变成他们的薪柴。

当他们靠着这些薪柴积累了远超他们领地与爵位的财富，有可能被更大的贵族剥削，他们才会想起私有财产神圣不可侵犯，然后打着人人平等的口号反了丫的。

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“想要我答应把人牵走，除非是答应我们所有人去一家工厂，并且保持城市统治的组织结构，我亲自做他们的领导。”

郑岩也算是看出了无产者反抗资本家唯一的办法，那就是抱团，靠着强大的组织能力，有组织有纪律的反抗，为自己争取利益，这才能守住自己的利益。