第一百零六章 贫穷的少林寺(1 / 1)
作品:《鳌拜王朝》鳌拜总是毫无保留的教哈日查盖功夫,他相信将来这小子会是自己手下头号大将。大草原,造就了哈日查盖宽广的胸怀和淳朴的性格。他傻的可爱,单纯得让人不敢相信,这样的人,懂得滴水之恩涌泉相报。
从北京到嵩山少林有一千多公里,为了多学几天功夫,两人除了吃饭睡觉外全都在赶路,十天的路程,他们五天就到了,差点把马累死。
将马放在了附近的锦衣卫驿站后,两人先到饭馆大吃了一顿,然后才步行到了山前。一旦上山,就得跟着僧人们吃素菜,他们都是无肉不欢的人,两个月不吃肉,绝对是件悲惨的事。
少林寺始建于北魏,由孝文帝元宏为安顿印度僧人创建,因其座落于少室山密林之中,故名“少林寺”。北魏孝昌三年,释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺,首传禅宗,影响极大。后唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视,博得了“天下第一名刹”的美誉。
山门殿台阶下两侧刻立的精美石狮,象征着镇邪与吉祥,显示着佛门的气派。山门外两侧还有东西石坊各一座。山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛,他慈眉善目,也显示了少林的好客。
更显示少林僧人好客的,是山下居然站了一排僧人迎接,一起冲两人施礼,为首的中年和尚面目慈祥,轻道:“黄施主,贫僧湛恩,恭候多时了。”
鳌拜一愣,不会吧?我又没说什么时候来,你们不是在山下等了半个月吧?他一直以为,少林寺是清修之地,僧人们对官员不会很看中,没想到自己竟然这么受欢迎。
鳌拜面带微笑,拱手道:“在下朝廷锦衣卫指挥使黄鹏,见过诸位大师。”
跟着僧人缓缓行上山路,甬道两侧有许多碑刻。哈日查盖觉得新奇,过去看了看。湛恩介绍道:“这是少林寺碑林,都是唐宋以来的碑刻,记载着寺院的兴衰状况。”
鳌拜没有进碑林,他注意的是西面的回廊,里面摆着很多形象的泥雕,指着那边问道:“大师,那边的泥雕可是记载着少林功夫?”
湛恩道:“施主好眼力,那是锤谱堂,共四十二间,泥塑展示的是坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳等武艺。些塑像姿势就可以练习少林功夫。”
鳌拜点了点头,能让人看的功夫,不会太高深,这些不是他想要的。
一路上,众僧人不急不躁的给他们介绍寺中情况,花了两个时辰,才登上了千米高的山峰。少林寺主体为常住院,是少林寺的核心,是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方。总面积三万多平方米,为七进建筑。由南向北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈院、立雪亭、千佛殿。
到了方丈院,湛恩道:“方丈,两位客人带到了。”
身披袈裟,手拄禅杖的老和尚领着一群人笑眯眯走了出来,他长的就像山下那尊弥勒佛,施礼道:“阿弥陀佛,老衲海宽,见过黄施主。”
“方丈大师你好。”鳌拜鞠躬道。
哈日查盖被这里的建筑吸引,忘了鞠躬,鳌拜拍了他一下,道:“这位是我收的徒弟,蒙古人哈日查盖,他不太懂中原的礼数,还请见谅。”
海宽身边站着两个四十岁左右的和尚,一见就功夫不凡。海宽介绍道:“这两位是我寺中护法湛波和湛清,精通易筋经和洗髓经,还有多种少林拳术,黄施主既然是为练功而来,可以和他们多交流一下。”
易筋经?这可是被传的神乎其神的武功秘籍啊。没想到一来对方就开门见山的说起秘籍,这些和尚够爽快啊。鳌拜激动道:“大师连易筋经也可以传给在下吗?我听说这套功法很久了。”
海宽微笑道:“易筋经是达摩祖师所传,却为少林上乘功法,易筋洗髓顾名思义,能改变一个人的体质和本能。但这不是任何人都可以学成的,他是一种内功,普通人练只能强身健体,修身养性。懂得运气的人学了之后,在起到强身健体的同时,能够增强功力。在施主练习武艺之前,请恕老衲问几个问题。”
“大师请问。”
海宽问道:“施主学武的目的是什么?”
早知道你们有可能问这种问题,练佛门武功好像必须品行好。鳌拜正色道:“我想为天下百姓做一些实事,铲除贪官污吏,抵抗外族侵略。为了达到目的,我要先将自身的体能和毅力发挥到极限。其实我来少林,除了想学艺以外,还想和诸位大师搞好关系,少林中的僧兵武艺高强,在边关,明军与金国战斗,胜多败少,一旦女真人破关而入,中原必定生灵涂炭。万一有那一天,我希望少林僧兵可以出山助官兵一臂之力,救民于水火。”
海宽轻点了点头,道:“施主宅心人厚,当可习得本门上乘武学。那这位小兄弟又为什么想学武,将来要做什么呢?”
“我只想成为最厉害的人。”哈日查盖指了指鳌拜,笑道:“师傅让我做什么,我就做什么。跟着他,好吃好喝,活的很高兴。”
几位僧人都笑了起来。海宽叹道:“你这位徒弟,有颗赤子之心啊。”
之前派来的锦衣卫,已经把鳌拜的情况介绍的很详细,省了他很多口舌。方丈聊了几句,就要回去诵经念佛,鳌拜和哈日查盖在湛字辈僧人的陪同下,游览了少林寺。初到此地,不可能立即开始修行。
赏山完毕,两人选了客房,又在人带领下进食堂用晚膳。吃了几口,鳌拜真庆幸自己有先见之名,在山下吃了顿饱饭。除了米饭外,那些青菜吃在嘴里能淡出个鸟来。
湛恩就坐在鳌拜身边,问道:“黄施主,是不是感觉不合胃口?”
佛教的根本五个戒条是不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒,只要是信佛的人都要遵守,不论出家或不出家的人,不论有没有受戒。鳌拜苦笑道:“我是信佛之人,不能说谎,这里的饭菜确实不合我的胃口。大师,我想问一下,少林寺的经济是不是有困难?”
湛恩双手合十,念了一句“阿弥陀佛”,轻道:“本寺却有困难之处,弟子众多,近年耕地收成又不景气。如施主有心,还望多舍些香火钱。”
“这个一定。”
鳌拜问了一下寺中的具体情况。如今少林寺的日子不是不好过,简直是没法过。
有个他好奇已久的问题,古代那些门派,都靠什么养活门下弟子?江湖上那些小的门派还可以收点保护费,干点小生意什么的。
但是,像少林、武当、峨嵋这些和尚道士、名门正派又不能带小弟,建黑帮,难道只靠几亩自留地就可以维持日常开销?他们要盖房子,搞装修,买兵器,哪样不需要大额的开支?他们到底是靠什么赚钱?
湛恩解释了一番。传自天竺的原始佛教,禁止僧侣劳作和拥有资产。但在中国,许多名寺事实上拥有了寺产,少林寺积累了一些财产,尤其隋文帝杨坚,曾赐给少林寺一百顷良田。自从救了唐王之后,唐朝也对少林寺照顾有加。他们主要靠寺产赚钱,不过近十年常有天灾,地里收成一般。遇到灾祸,少林寺还经常救济附近的灾民,免费施粥什么的,也花去不少银子。到现在已经很贫穷了。
香火钱是另一份收入,但也不多。每逢节日,方丈海宽法师还会亲自诵经念佛,为人消灾,但是肯捐钱给少林寺,诚心上山拜佛的人也越来越少了。
难怪他们对我这么客气,现在朝廷不照顾少林寺,宣传少,信佛的人也就少。一群官员宁肯给魏忠贤建生祠当神拜都不建佛堂,佛教明显已经衰弱了。这些僧人,肯定也都希望我能在皇上面前美言几句,让少林从新兴旺起来。人终归是有私心的。
佛教讲究“四大皆空”,哪四大呢?不懂佛法的人,会脱口而出:“酒、色、财、气!”其实,这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴。佛教所讲的四大,是指“地、水、火、风”的四大物质因素。要真是完全脱离了财,这帮僧人不等成佛,就得饿死去见上帝了。
吃完饭后,鳌拜将随身携带的百两银票交给了寺中僧人,又去见了海宽。笑道:“方丈大师,我年纪轻轻,刚成为锦衣卫指挥使没多久,这一次带的银票也不多,还请见谅。”
海宽微笑道:“施主哪的话,只要心中有佛,施舍多少香火钱并不重要。”
鳌拜又道:“那我有个办法能让少林寺恢复唐朝时的兴旺,方丈大师有没有兴趣听听呢?”
海宽一直眯缝着的眼睛顿时睁大了。