吕公著疑惑道：“但会不会有以偏概全之嫌啊！”

富弼都忍不住开口道：“就看他如何解释法家。”

吕公著顿时显得有些尴尬。

他的以偏概全，没有将法家和法制分开。

那蔡卞脸上也渐渐浮现出尴尬的神色来。

“那么问题来了。”

张斐突然问道：“商鞅的《垦草令》算不算是常识，或者说人们的共识？”

一众学生摇摇头。

张斐道：“什伍连坐法呢？”

一众学生继续摇头，但气氛一点也不嗨。

张斐道：“这一令一法，它又算不算律法？”

“.！”

不算吗？

算吗？

就他们的常识而言，这当然是算律法的。

但此时此刻，无人敢回答这个简单的问题。

“唉！”

张斐又是叹了口气。

也不知道为什么，如今他一叹气，这些学生的心都揪了起来。

到处找地缝。

张斐道：“有个词是怎么说来着，人亡什么息！”

“政息！”

一个小机灵鬼答道。

“对！人亡政息。”

张斐点点头，“但这个词往往是用于什么事上面。”

“改革变法。”

“不错。”

张斐又点了下头，“开始是变法，但最终却是政息，何解？就是因为如商鞅颁布的那些法令，更准确的来说，是政令，而不是律法。”

说着，他捡起炭笔来，来到木板前，“除非一些极为特殊的例子，在大部分时候，我们可以这么来区分法制之法和法家之法。法制之法是来源于人们对于自我正当权益的保护，或者说是一种常识，甚至可以说是一种广泛的需求。”

说着，他从下往上画了一个箭头符号。

又在右边从上往下画了个一个箭头符号，边画边言道：“而法家之法是君主、大臣用于治理这个国家的一套方法。这常识和方法你们总分得清楚吧？”