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物极不反(2 / 3)

作品:《末世庸俗

“你太单纯啦,六仔!他们就等着我们去取,然后射死我们,灭我们全家!”他飘飘然地抽着汽油一边道,眼睛注视着自己手中的扑克。

8

晚餐的昆虫量变得越来越少,最近我总是食不果腹,我对母亲埋怨道:“妈,你给多些钱维卡买虫嘛。”

“农场今年的生意不好,连续亏损啊!”母亲边吃饭边道,“省点吧,虫子价格也太贵了。”

“可是我吃不饱。”

“你明天到农场拿些水果回来吃。”

“水果填不饱肚子啊!”

“你胃可真大,明天我让维卡买多些虫子好了。”

迩来,昆虫的价格如坂上走丸般上涨,因此,有数以千计的民众自己到山野外以及废弃工厂等地捕抓昆虫。

待到这些地方已是人满为患的时候,人们便将视线转移到冥山顶的棺材,棺材内寄居着不计其数的蟑螂,一副棺材内可以捕抓数十斤的蟑螂,各支“家庭捕虫队”一打开棺材,虫子立即爬满他们全身上下。对于古人而言,这也许会让人骇目惊心,但对于当代人而言,这如同被蛋白质或是金币砸中自己的脸,我们渴望被蟑螂爬满全身。

三角国这片国土,过去包括多令多在内的许多地区,有过被核弹袭击的历史,人们死的死,迁徙的迁徙,但袭击始终无法将蟑螂消灭,它们总会跑在人类文明之前,跟随人类文明存活。人类文明不在时,它还在。

9

奥林邀请母亲和我到他家参加音乐派对。暗黄的夜晚,我和母亲正在步行去奥林家,路上我们碰到一个神经兮兮的老太太,她从我们面前经过时,瞧见母亲的长尾巴后,便回过头哀叹道:“啊!长尾巴的女人!”

母亲愤懑不平,回头瞥一下她后继续前行。

老奶奶停在那儿自言自语地道:“长尾巴的女人!世界末……末日要来了!”

刚到奥林家路口拐弯处,还没有拐弯便听到他家传出来的舞曲,音乐声音洋洋盈耳,但不知晓播放的歌曲为何种语言,奥林在家门口迎接我们,他向我们寒暄几句后,我问他:“这是啥歌?”

“粤语歌呀。”

“啥叫粤语?”

“我也不太懂,别人说是消失的语种。”

屋子内挤满客人,人们在各处吸着汽油,奥林递给我们两袋子汽油,母亲示意他不要给我,并且催我自己玩去。

我上到二楼,推开奥莉房间的门,她一个人赤裸着躺在床上,我叫她却没有反应,估计是因吸汽油而昏睡过去。我关上门准备转身离开时,眼前走过来的是范月月,她向我打招呼道:“嗨!”

“想不想来点刺激的?”

“好啊,啥刺激的?”我问道。

我们到达另一个房间,室内打着粉红色的灯,她递给我一个小袋子示意让我吸,我吸上一口后,问她:“这不是汽油吧?”

“这是柴油。”

“气味很猛,我还没有吸过呢。”

其后,范月月在我跟前如同一头野马,而我似是将要灵魂出窍……“有人说,一等的女人为了爱而做爱,二等的女人为了性而做爱,三等的女人为了钱而做爱。”我对她说道,“你今晚属于哪一种?”

“傻蛋,肯定是一等的呀。”

“哈哈,看来我猜对了。”

“我想坐到你头上。”

范月月的声音与屋子的音乐声继续纵横交错……在我们神魂颠倒之时,有人推开房间门。

那是奥莉,她愣在门口,目瞪口呆。而我和月月则停顿在此刻。

半分钟后,奥莉抓起鞋子准备砸向我们之时,我们才意识到要撤人。

其后,我带着范月月到我家,我们继续在床上飘飘欲仙,完全忘掉奥莉刚才的袭击,这一夜过得既欢乐,又有人类本性的冲劲。

我们醒来之后已是正午,准备和月月到饭馆吃昆虫餐,刚出到门口即发现有两个士兵,在捶击着我们家的外墙,仔细一看,他们是在钉十字架,我叫道:“哇……靠!这什么玩意啊!”

“小子,这是十字架。”

“钉这个在我们家干啥?”

“上面说了,要全镇人信仰新基督教,所以就得钉上这个,违者后果自负!”

到达集市的时候,路口挂上横幅写着:“仅有新基督教才能解救人类,仅有新基督教才能解救多令多民众。”

科特时常会为多令多民众开办学习大会,他声称新十字军为了民众素养的提升,而提供免费的讲座,他每周都在教会的院子内,举行布道会或是道德讲座会。其中有一个星期,我和维卡到场聆听,科特在会上讲:“多令多的同胞,你们好,感谢你们的到场,在座的各位和我一样都是同根同源,都是新上帝的子民。我们希望通过本次的讲座,能给予你们更多的爱,让爱遍布多令多……”

“……我们是新上帝的子民,所以我们要做一名好的教民,要尊敬长者。”他继续讲道,“什么是尊敬长者呢?尊敬长者也就是尊敬你们的父母,尊敬长者也就是尊敬统治者,因为你们的父母曾为你们提供衣食,抚养你们长大。而统治者则提供你们生存的环境,为你们提供安定的国土与从业环境,所以你们都应该去尊敬他们。”

“具体而言,怎么去尊敬长者呢?例如,您的父母打你,您不能去反抗他们,他们骂您,您也要忍,就算他们要杀掉您,您也要让他们杀,这才是真正的尊敬长者,不能有任何的私心,如果您做到了,新上帝自然会在你临终的时候,接引您到天堂。”他接着道,“那里的江河,流淌的全是蜜蜂,那里的女人是永远的圣洁,那里的男人是永远的专情,那里的食物唾手可得,那里的欢愉是人间的美好梦境!我的子民呀,你们一定要忠于新基督教,钟于新上帝,钟于解救多令多子民的新十字军……”

我一听完即在下方小声的反驳:“哇靠!他和我们根本不是同宗同源呀!怎么扯成这样,我……”

维卡捂住我的嘴,并叮嘱我道:“你不想出事就别作声了。”

10

自从与范月月偷欢之后,我再也没有见过奥莉,她和奥林称已和我分手,并且把我劣迹斑斑的行为对他哭诉一遍。奥林有一次到我家,在吃饭的时候找机会讽刺我道:“六六呀,听人说你最近桃花运很旺嘛。”

我听后不声不吭,同时,母亲听后把嚼在口中的蝎子喷了出来,她说道:“你说啥话呢?六六还小,说什么桃花运呢?”

“六六都比大人要牛了。”

“别乱说话,吃饭。”母亲道。

八个月之后,奥林带着他女儿到我家,奥莉挺着一个大肚子,显然,她是要来找孩子的父亲,从此,她开始住在我家,和我们一起生活。

奥莉在分娩前两个月很少呆在家,我不知晓她白天去哪儿,但却知晓她夜晚时常呆在绿仙汽馆。母亲跟她说,怀孕期间应该呆在家里。对于母亲的要求,她矢口答应,最终却是未能做到,因为对于口头答应的事情,她从来没有想过去做。

分娩前的一周许,两个兵士闯入我们家,他们得知奥莉几天不在家后,一个士兵问道:“你和奥莉是未注册结婚的吗?”

“是的,还没有。”

“那她不能生育,得打掉。”

“为什么?!”

“法典禁止女人未婚先孕,这样违背国家和宗教的价值观。”

“那你打掉我们的孩子就没有违背人性吗?”

“别废话!如果你不打掉我们就强制过来打!”

“她什么时候回家你再通知我们。”另一个士兵道。

奥莉分娩当天,她身处绿仙汽馆,就在她感觉到要生的时候,跑进厕所隔间,一个人成功把孩子生下来。让所有人出乎意料的是,她生下一个半张脸长满兽痣的男孩。我知道此事后,不敢与奥莉接触,生怕她带儿子回家造成影响。

科特得知情况之后,动员全部士兵全副武装去搜寻她,他计划把我的儿子处死。他认为奥莉不仅是未婚先孕,并且认为我儿子为魔的后代,所以必须得处死他。

三天之后,他们在荒野找到奥莉,但却没有找到我的儿子,奥莉对士兵们说道:“不用麻烦你们来处死他了!我已经把他给掐死了!”她开始啜泣,“他不应该活在这世界上受罪!”

“他到底在哪?”士兵问道。

“我说了!死了!请你们不要再打扰他的遗体!”她继续说道,“你们放心!你们不会再看到他的活人!”

教会统治多令多以来,一切的秩序被打乱,民众的处境苦不堪言。而科特却吹嘘,教会已经带领多令多进入到黄金时代。在另一场讲座活动中,他又吹嘘道:“乡亲们!同胞们!自从教会解救多令多后,我们都能看到民众的生活水平有所上升,民众相比以前拥有许多的自由,人们的素质也得到很大程度的提升。比如,人们不再乱生育,不再出现婚前生育这样的违背新上帝旨意的现象,这使我们教会的管理团队很欣慰。你们快乐地生活在这块纯洁与美丽的土地上,这是因为主散发出的光芒,它照耀着我们,以我们为傲。啊……我们都是新上帝的子民,我们必须要拥护新上帝,必须要拥护教会,做到这些,我们才会快乐成长,才能拥有富裕的生活。”

“教会在治理多令多期间,积极推动新十字军扶持民众的行动,比如,我们在一月份帮助50户家庭解决挨饿的问题,在二月份帮助20名寡妇解决丧偶后,再婚的幸福问题,还有,我们在三月份的时候,为250名民众解决失业的问题。”

对于科特的说辞,绝大部分民众深信不疑,因为民众一般都相信权威人物所说的话,但却有人认为,权威人物在当戏子时的表演水平相当之高。

教会给50户家庭送过一轮昆虫干,但是他们给每户送的量,仅够正常家庭五天食用,并没有解决他们挨饿的问题。此外,他们“帮助”20名寡妇再婚,事实上是想方设法让她们“嫁”给士兵,而这些寡妇瞧见攀附权贵的机会绝无仅有,因此就当上新十字军的性伴侣,并不是科特所称的再婚。

最后,他所称为250名民众解决失业问题,事实上是以诱骗的方式让他们当徭役,为教会修建教堂,他们拿到的薪酬,仅为多令多最低水平的四分之一。

一个月后,科特告诉我们一个“伟大”的消息,他说:“乡亲们,三角国已经彻底不存在了,你们以后的国家叫做十字国。”

据悉,新十字军已然征服三角国,旧上层人员及其家属全被屠杀。

对于我们而言,权力更替并无太大的区别,他们对我们终究是压迫。但是从微观来看,十字国压迫的技能比三角国更胜一筹,以前的三角国对我们是置之不理,治理相对宽松,最多是对本州肆无忌惮地加重赋税,以压榨我们。

奥莉已然失去踪迹,我再也没有见过她。在仅剩不多的光阴里,我在多令多同样没有碰见过她。我母亲问奥林其女儿去向,奥林说她离家出走之后一直没有回过家,奥林没有心急如焚,也没有寻找过她的踪迹。

在她消失期间,有人传言,说她已离开本国,也有人传言,说她永远沉溺于荔湖。

11

茅花是新基督教的信徒,我们为同一个年代出生,一起成长于多令多。她以前跟随父母信仰多令多的传统宗教,即信仰乌哈帝。随着新十字军的占领,他们即开始信仰新基督教,并且期盼今生能洗净自己的罪孽。

茅花接到教会的指示,所以她在傍晚到我家进行宣教,她其中说道:“六六呀,你生出一个这样的娃娃,你一定要加入教会,才能洗干净你肮脏的罪孽呀!”

“说啥狗屁话呢?”我接着道,“科特那玩意是篡改过的圣经,你就没有怀疑过他们吗?”

“教会这么权威,我们又有什么理由去质疑他们呢?他们为多令多民众所做的事情,你也是有目共睹的,我父母和祖辈都选择相信,我怎么可能不信呢?”

“那只是科特宣传的套路,你父母祖辈相信,你就得信吗?你好傻!没有独立判断的能力!”我接着呵斥,“没头脑!猪脑袋!被假相蒙蔽双眼的家伙!”

“你不用说这么多了,不信就算了,我走了。”她怄气地说道,“愿伟大的主宽恕你的罪孽!再会!”

茅花步出大门后,门外有一个“信众保卫员”护着她离开,保卫员并不是多令多当地人,他们是教会从其他州选派出的人员。保卫员表面上是保卫信众的安全,但真正的目的是监视信徒,以评估他们的忠诚度,对于偏离思想路线的信徒,他们上报后会有人员对其进行干预,从而保证信众的头脑仅装有新基督教的统一信条。

12

迩来,我时常瞧见奥林的上衣纽扣发出微弱的红光,有一天晚上,我趁他在我们家吃饭时,问其纽扣的情况,他捏起纽扣并解释说:“这玩意?是你妈装的……”

他就在解释的这一刻,母亲即用脚在桌底下猛踢他,以让他住口。

但他却站起来躲开母亲的猛踢,并且笑咧咧地对我说道:“是你妈给我安的摄像头,我喝口水,去一趟厕所,她都想知道呢。”

母亲坐在一旁拿着叉子脸红耳赤,不言不语。

当晚,我们还在饭桌上谈及镇上有人售卖“再生羊肉”话题,维卡对此事了若指掌,因此,她跟我们分享自己所听闻的事情经过。

她说,再生羊肉是弗联国一项过时的科技,多多利安拿来重复使用,他是多令多的第二富翁,今年76岁,他在60岁时即达到第二的位置,之后却一直停滞不前。因此,他在五年前对身边的人宣誓称:“我一定要努力赶超宋一!成为多令多的首富!”

事实上,这里所称的首富仅是针对企业家,他们仅是拥有当地财富的冰山一角,因为车载斗量的财富隐藏在“水之下”。司长家族过去就是地下大富豪,而这仅在司长被科特抄家后,人们才得知此事。当时,几十个兵士利用五天时间才清点完他们家族的财产。关于被抄的家产落到谁的手上,却无人知晓,传言说是落到科特家族的手上。

多多利安争取成为多令多首富的手段,即是通过销售再生羊肉,该商品一进入市场即被抢购一空,每日的需求量巨大,时常出现供不应求的现象。多多利安还声称以后将研发“再生恐龙肉”来服务市场,并称要让平民过上穷奢极欲的生活。

羊肉大卖让多多利安得意忘形,但却好景不长。

奥林赶上所谓的潮流,购得两斤羊肉回来当食材,维卡说这东西不好,想让奥林改变主意,但是母亲觉得可以吃,毕竟这是奥林送来的食材可不能婉拒,因此维卡就只能惟命是从。

晚饭前一刻,嘴馋的奥林偷拿几块肉吃后,当场死在我们家的客厅上,嘴角流出奶白色的唾沫,小便失禁,肢体僵硬。

我发现之后,即奔向农场找母亲,一路上瞧见好几个邻居不是倒在家门口,就是被从家中抬着遗体出来,死者生前都做过同一件事,那就是食用过再生羊肉。

其后,全镇人立即不敢再食用羊肉。教会却没有任何反应,也没有限制商贩售卖羊肉。

民众再次走上街头,上万人聚集在教堂门口,要求教会给我们一个说法,我们静坐在门口近两个小时。

多多利安出现在教堂门口,并且由他的保镖护送步入教堂,中途有人抓起鞋子袭击他,鞋底砸中他的正脸。

“丧心病狂!灭绝人性!”袭击者骂道。

其后,科特终于现身在教堂门口,他出来为多多利安辩护,声称羊肉没有毒害,他还说道:“你们要是不信,我可以当场吃给你们看!羊肉由你们提供。”

有民众赶回家拿来煮熟的羊肉,纷纷递给科特,他当场分别吃上一块。其后,他开始在台上“演讲”近半个小时,人却安然无恙。

今日的死亡人数达一千余名。但是,科特集团并没有统计具体的人数,假若统计也不可能给我们真实的数字。

至于科特为何吃羊肉后安然无恙,直到生物大灭绝前不久,我才得知其中的内幕。那是因为他在出来表演吃羊肉之前服用过解药。

翌日,羊肉正式停止售卖,科特清楚假若多令多民众全被毒死,自己将无法在此统治,假若他自己独占这一块土地,没有人参与生产也毫无意义。

事发七天后,我晚上睡觉时,听到房子后有密集的脚步声,在夜里显得格外清脆,有人称在街道上瞧见不计其数的阴魂在行走,并称它们是半透明的物体,也有人称它们瞧起来宛如活人,仅是五官显得模糊。

夜里的这种情况持续十余天,直至多令多发生一次地震后才消停,地震没有级别数据,民众仅感觉震级颇大。地震导致冥山顶裂开一个巨缝,里面连绵不绝冒出岩浆,流向山脚之下不远处的荔湖,碧绿透明的湖水被注入橙红色。

地震之后,多令多不再有人听见阴魂的脚步声,据说地震已打开地狱之门,他们进入到地狱,但地狱却不是他们最终的目的地,他们是穿越地狱的“阴桥”,到达地表的另一端,继续偿还他们所积下的恶果。

13

一个月后,多令多教会开始兴建豪华大教堂。科特随之开始征徭役,连年过七旬的老翁都未能幸免,教会声称服徭役由抽签决定,计划征多令多10%的人口。事实上,像我们这种有一定资产的家庭,即使抽到签也能用钱解决服徭役的问题。

教堂计划在原来的基础上扩建五十亩,但是教堂在镇中心区域,扩建必然会牵扯到平民的房屋,教会的做法是强制回收房屋,强迫周边的居民搬离,他们支付五年最低工资标准的金额,作为居民的住房补偿。但这一丁点儿的补偿不足以解决居民住房的问题,以租赁普通的房子来计算,这笔钱仅够八年的租金,他们最终是开启飘蓬断梗的生活,没有一个人敢于反抗。

多令多灵魂的归属地——冥山,它也未能幸免,部分山体已被铲平。多令多有上千个家庭写信请求教会饶过冥山,教会公开声称此举旨在让我们有充足的电能,让我们过上幸福的生活,所以他们只能忍痛割爱,铲掉部分山体兴建核电厂,并称教会对冥山同样是情深似海。

教会的组织能力强劲,建厂的效率自然也高,两个月的时间不及,核电厂已然在冥山脚下屹立,教会将它命名为“天使核电站”。

14

科特的精力极其旺盛,每晚有不同的女人作陪。其中有一名寡妇在私底下声称,科特要求她穿上母鹿、母牛与母狗等雌性动物的道具服饰与头套,科特喜爱与古生物交配的欲望在床上暴露无遗。他白天仍然如常办公,并且经常大搞所谓的真理讲座。

迩来,关于他所举行的系列“入教爱十字国真理讲座”活动,多令多几万人几乎都到场。讲座就在教堂门口举行,一周一次,不管从事何种劳动的民众,于讲座当天都需要准时到场。由于教堂仍在动工,每一轮遇上刮风时,人们坐在矮凳子上需要吃上几斤的沙子才得以回家。我在每一次讲座活动上都会打瞌睡,但对于科特的一些话,我是牢记在脑中,他经常说道:“诸位新上帝的子民呀,你们一定要加入教会,虔诚加入,虔诚信仰宇宙的主,他一定会在来生接纳你们的。一百年后,你们将在另一个地方享受快乐,那里不用工作,人人平等,你要什么就有什么。”他接着道,“有些人,特别是年轻人,对我们教会不信任,这样是错误的,人人都应该信仰新基督教,爱戴十字国。”

他每次这么一讲,总有一些民众会热泪盈眶,其后即加入教会。加入的一半民众持的是真信仰,另一半则是假信仰,他们打着自己的如意算盘。

15

闷热的午后,我在院子里吸着汽油,突然有人在敲门,维卡开门之后进来的是教会的人员,两个身穿红色大袍的男人。他们问家长在不在,我称母亲在农场,有什么事让他们告知我。

他们通知我们以后不能继续经营农场,声称联邦政府将会为我们提供基本的生活物资,定期为我们家庭提供食物和生活用品,具体按人头来计算,并称保证供应及时,前提是我们需要加入教会,并且认可新基督教。

母亲回家之后,我跟她讲述今天的情况,她说考虑考虑。

七天之后,母亲作出停业的决定。因为镇上有超过97%的民众都选择入教,伪十字国也有超过90%的民众加入教会。呈现出如此庞大的入教比例,原因显而易见,那是民众瞧见白吃白喝的机会,动点脑筋的人都想到以入教的名义,能够换取生活基本问题的解决。但是,大部分人的脑子真的机灵吗?。

最初,教会提供的食物充足,每天都有专人给我们配送食材。一个月后配送的量稍有消减,但我们仍是心满意足。

其后,我们家的农场被科特强制回收,声称我们加入教会后,个人的经济资产应该交给教会,且由教会进行重新分配,以让教民能够享受到食用水果的待遇。

母亲迫不得已放弃家族四代人所传承的农场,假若曾祖父复活过来,肯定还得再死一次,这一次是活活气死。

科特对多令多教民的要求日益增长,最初他们并不给我们太大的压力。大教堂建成之后,我们每日到大教堂祷告和学习教义,有时则加入唱诗班,天天吟唱圣歌《伟大的黑体耶和华,您才是真神》。

牧师跟我们讲课,他说耶和华身披黑衣,长着黑色的翅膀,他将在我们去世之时接引我们,我们将瞧见一身黑衣的主接引我们至天堂,以享受穷奢极欲的生活。

当人们对现实接近绝望之时,即会把理想寄托于来世。

不久之后,教会设计出所谓的创新分配制度,即把给民众的供给分成三个等级,相当于以一个家庭为单位,把民众分成三个等级。第三级最次,获得的食物为最次。等级由家庭对教会的贡献以及忠诚度所决定,我们家庭暂被评为二级,由于农场被教会强制回收,科特即给我们一个二级供应家庭的认定。

虽然绝大部分民众已加入教会,但他们真正信仰的神是乌哈帝,现在这种信仰仅能转成地下的形式,部分民众在家偷偷摸摸地举行祭拜仪式,祭拜期间前怕狼,后怕虎,忧虑邻居知情,因为任何人都可能被左邻右舍告发。

一级供应家庭需要对教会有实际的贡献,即需要告发三个违规违纪的民众,主要的违规违纪行为即是入会后虚假信教,抑或是信仰哈乌帝等其他宗教的行为。教会收到告发材料之后,他们不会讲究什么证据,通常是绑架被告发的民众到教会的地下室内,其后直接实施毒打,被告发人此时通常会坦白。

当食物越来越匮乏时,人们都想着往上一个等级爬,因此出现数以百计的家庭被人告发,结果他们被教会绑架与毒打。在这种高压之下,民众能装得有多像信仰新基督教,就得装得有多像,要不然后果不堪设想,母亲也时常叮嘱我得“虔诚”一点,多下点功夫。

多令多民众就这样被划分成三个等级,教会对每一个等级都规定出一个模型,民众需要按相应的模型规范自己的思想与行为,出现思想与行为不端时则会被降等级,因此,我们家庭一直努力学习如何做好二级民众。我们不能拥有个性,拥有个性的民众没有好果子吃,教会不需要有个性的民众,他们称这类人会毒害绝大部分善良的民众。

16

三个月后,伪十字国的经济迅速衰退。三角币在民间已经不再流通,伪十字国也不能使用它来与其他国家进行贸易,国与国之间需要用国际间通用的金币进行贸易,每一个国家都不想用其他国家的货币进行交易,因为法定货币认可度极低,在这个时代,一个国家的灭亡比男人换一个女人还要来得快。

伪十字国经济衰退的根本原因在于生产力低下,因为民众在忙着学教,更为正确的陈述是,民众都在忙着装学教混口饭吃,所以造成本国生产力大幅度下降。伪十字国声称宗教思想与生产的统一尤为重要,叮嘱民众应该为新基督教的整体而奋斗。但是,人们肯定是为自己及家庭的利益而奋斗,如果一个人说为整体而奋斗,那人肯定是虚情假意。

其后,重大的问题疾速凸显,伪十字国保证给我们提供基本的生活物资,但却没有给我们提供足够的医疗措施。多令多全镇几万人,仅有一名大夫负责我们的身体健康,这名大夫每天需要接待数以千计的病人,由于他的能力与时间有限,因此,镇内绝大部分的病人都未能得到及时的治疗。比如,母亲得过一场感冒,预约后一个月,才有人珊珊来迟通知母亲过去看感冒,他们通知前,母亲的感冒已然自愈。

数以千计的民众在这种医疗得不到保障的情况之下丧失性命,人们痛失自己的家人、爱人与情人。

镇内虽有私人医生,但是由于货币早已不流通,以前的三角币已然成为一堆废纸,但几乎所有的居民都保存着这些废纸,他们祈望哪天还能重新使用。人们找私人医生看病要用到黄金,但持有黄金的居民寥若辰星,我们家同样仅有几大箱的废纸。

在万不得已的情形之下,人们会卖掉自己的房子。如邻家金先生,他深爱的妻子得一场重病,据说是患有白血病,金先生在向教会求救无果的情况下,把自己唯一的住所给转卖掉换成金子。他带上妻子在城内外,以及到本州各地寻找形形色色的名医,但终究未能解决问题,其妻子死在路途。其后,由于金先生已是身无分文,唯有把妻子葬在二百年前曾流淌着深蓝河水、现今已干涸的河床之上。

大教堂建成后,民众每天到教堂中殿做祷告,以及听身穿红色大褂的牧师布道。中殿大到可以容纳数万人,每日人山人海,出现秩序差时,即会出现严重的踩踏事件,因为人们在此活动,谁也顾不上谁。

17

闷热的上午,我和维卡到达大教堂参加日常集体活动。母亲则与新认识的情人一同过来,他是一个黑人,他们坐在我们远处,估计母亲不知我是否喜欢他,所以她才没让那个男人接近我,他虽来过一次我们家,但那次恰好我没在家。